miro los videos de PNJ en tiktok que me muestran mis pequeños pacientes. Observo a niñas, niños y adolescentes repetir frases con voz robótica en escenas decoradas con peluches, luces de neón y onomatopeyas como “gulp, gulp, gulp” o frases en ecolalia voluntaria”,.Te quiero mucho, te quiero mucho”, “gracias por la rosa”, provocan fascinación y risas. Me desconcierta.
Es un universo de gestos automatizados, sonidos dulces y comportamientos repetidos bajo la lógica de las plataformas, que privilegian lo imitable, visible y monetizable.
La subjetividad de la época parece conformarse al ritmo de un conjunto de gestos que logran retener la atención, obtener validación y, sobre todo, ser imitados, en un estereotipo interminable.
La transmisión de NPC es una tendencia que comenzó en TikTok. NPC es el acrónimo de personaje no jugable (personaje no jugable) Son figuras secundarias en los videojuegos, esas que son de relleno, pero que son necesarias como parte de la escenografía, sin historia propia, están ahí para repetir frases prediseñadas y sus movimientos son limitados.
Hoy en día, las streamers, niñas de doce o trece años, reproducen en directo este estilo, repitiendo frases como “Está buenísimo el helado” o “Mmm que rico” con tono artificial y movimientos robóticos cada vez que reciben un regalo virtual del público. Una acción es una recompensa. Es una estructura de condicionamiento simple, estímulo-respuesta, sin mediación simbólica, como el perro de Pavlov.
en la conferencia Lluvia de ideas sobre tecnología de FortuneGoogle reconoció un cambio decisivo en los hábitos de búsqueda de los usuarios más jóvenes. Prabhakar Raghavanvicepresidente senior responsable del área de Conocimiento e Información de la empresa, afirmó que las nuevas generaciones ya no utilizan Google Search ni mapas de google como primera opción para buscar información diaria.
Según datos de la investigación interna de Google, basada en encuestas a usuarios estadounidenses entre 18 y 24 años, Casi el 40% de los jóvenes recurren directamente a TikTok o Instagram.
Estos datos no incluyen estudios de niñas, niños y adolescentes menores de edad, lo cual es destacable, porque es una gran audiencia en estas plataformas. Se ve que la transformación de la forma de obtener información avanza más rápidamente que la producción de evidencia sistemática sobre su impacto en la infancia.
Sin embargo, basta con escuchar la frase cotidiana. «Búscalo en TikTok»ya muy extendida entre adultos y niños, para advertir que esta lógica atraviesa generaciones enteras, pero impacta más profundamente en aquellos que están en desarrollo.
Raghavan fue directo a sus intereses: «Aprendemos, una y otra vez, que los nuevos usuarios de Internet no tienen las expectativas ni la mentalidad a la que estamos acostumbrados. Las preguntas que hacen son completamente diferentes». Ya no escriben palabras clave: exploran el contenido de una manera visual, inmersiva y performativa. Ya no está escrito. Hemos pasado de ser “escribas” a ser exploradores de experiencias.
La búsqueda ya no necesariamente comienza con una palabra, sino con una imagen o lo que capta la cámara en tiempo real. (Google Lens y Circle para buscar) o contenido inmersivo como Realidad Aumentada (RA): probarse ropa virtualmente o ver cómo se ve un mueble o un cuadro del salón a través de la cámara antes de comprarlo, o Performativo es decir movimiento, IA generativa para hablar, estudiar o informarse «Explícame esto como si fuera un vídeo de cocina».) o buscar por gestos y voz: La interacción se centra en el flujo de la vida diaria sin necesidad de detenerse a escribir o pensar demasiado.
Para 2025, el SEO (optimización de motores de búsqueda) habrá evolucionado a GEO (optimización generativa de motores) y VEO (Visual Engine Optimization), donde lo que importa es la relevancia estética y la capacidad de responder inmediatamente a la intención del usuario, en lugar de perder el tiempo centrado en buscar información o leer la receta de la abuela.
Así, la información deja de organizarse como conocimiento, adquisición y pasa a consumirse como estímulo; la educación se desliza hacia el desempeño, i El aprendizaje está subordinado a la lógica del impacto, la velocidad y la imitación.
En este marco, el conocimiento se vuelve efímero y difícil de recordar: La constante fragmentación de la atención, la búsqueda incesante de la gratificación inmediata y la sobrecarga de estímulos dificultan mantener la concentración sostenida y consolidar el aprendizaje en la memoria a largo plazo.
No es casualidad que, ante este escenario, las propuestas vuelvan a aparecer «aprender a aprender y retener» muchos métodos, incluso usando las mismas plataformas «el ejercicio que resetea tu cerebro en 60 segundos…» dicen los rodillos alto impacto Pero siempre hemos tenido memoria a corto y largo plazo, no es nuestro cerebro el que necesita un reinicio. Son las plataformas las que borran nuestros recuerdos.
La paradoja revela que debemos aprender a recordar nuevamente en un entorno diseñado para olvidar y para que nada quede.
Si no queda nada, ¿A qué nueva configuración psíquica nos enfrentamos? Son subjetividades entrenadas más para reaccionar que para elaborar, orientadas a responder a estímulos más que a producir significado. Por eso vemos las reacciones de los niños cuando sacan la pastilla. Una psique en desarrollo acostumbrada a la inmediatez, a la exposición constante, el tiempo de la experiencia se acorta, la memoria pierde calidad y el deseo puede verse eclipsado por la exigencia y la adicción.
Si se trata de una nueva forma de organización psíquica orgánica del medio ambiente, estamos en serios problemas. Esta es también la razón por la que la crisis de salud mental es global y comienza cada vez más temprano.
Como agravante de esta misma lógica, le sumamos las terroríficas APPS de bienestar que proponen respirar, escribir frases sobre dejar ir lo que nos duele, para profundizar sobre traumas, duelos o pérdidas. Es muy grave y revictimizante.
Otra dimensión inquietante es que muchas de estas representaciones, realizadas tanto por niñas como por niños, se basan en una configuración corporal y emocional que requiere el mismo entorno. La voz de la niña, los dulces gestos reproducen la estética y los discos ya instalados. en el mercado digital, donde cuerpos cada vez más jóvenes se convierten en objetos eróticos.
En este marco, Niñas y niños emulan gestos y modulaciones sensuales sin dimensionar su alcance ni significado.en un proceso que venimos denunciando en salud mental infantil y estudios críticos sobre cultura digital como hipersexualización temprana y pedofilia del deseo, Efectos estructurales de un sistema que erotiza la infancia y luego ignora sus consecuencias.
Las repeticiones compulsivas no son formas creativas, son síntomas de una subjetividad captada por las plataformas.. La demanda se ha revertido: ya no somos nosotros los que vamos buscando contenidos, Son los sistemas los que nos capturan, nos retienen y gestionan nuestro tiempo y atención. Esta lógica opera con especial dureza en los niños que nacieron inmersos en estos ambientes, sin distancia simbólica posible de sus operación.
No es casualidad que, ante este escenario, comiencen a aparecer movimientos de resistencia. Cada vez son más los jóvenes que deciden abandonar por completo las redes sociales o buscar dispositivos antiguos, teléfonos que sólo permiten llamadas, como forma de recuperar el silencio, la continuidad y la presencia.
Algo similar ocurre con las iniciativas familiares que aceptan retrasar el acceso a las redes sociales hasta los 13 o incluso los 16, como en algunas experiencias recientes en Australia. Todas las iniciativas son intentos de restaurar las condiciones mínimas de experiencia, pensamiento y deseo y de escapar de la abducción.
Uno de los terrores de mi infancia era la fantasía de que lo que pasaba en la película El planeta de los simios se haría realidad y que los monos se apoderarían del mundo y Capturaron a la humanidad, como esclavos y mano de obra.
Nunca imaginé que esta conquista vendría de la mano de las plataformas, ni que su caballo de Troya sería algo tan seductor y peligroso como TikTok.
Tenemos entre manos una tarea titánica para conseguir convivir con las pantallas, pero no dejar que se apoderen del mundo y mucho menos de nuestros niños y niñas.
*Sonia Almada es Licenciada en Psicología por la Universidad de Buenos Aires. Máster Internacional en Derechos Humanos de la Mujer y la Infancia, Género y Violencia Doméstica (UNESCO). Se especializó en niñez y juventud en América Latina (CLACSO). En 2003 fundó la asociación civil Aralma, que promueve acciones para erradicar todo tipo de violencia contra la niñez, la juventud y las familias. Es autora de tres libros: La niña desgarrada, Me gusta cómo soy, La campanera y Huérfanas atravesadas por el feminicidio.
