Werner Herzog (Múnich, 1942) nos ofrece memorias cuyos títulos están tomados de su película Kaspar Hauser (1974), haciéndose eco de los clichés que concibió. Panteísta iluminado con ramas masoke..Cosas de Rasputin en el campo, muy alemanas.Exclusivo de la crueldad. Una de esas poderosas criaturas todo terreno, La afortunada combinación del encantador sabio y el mago de la canción de la mañana. También ha dado forma a la imagen pública de otras luminarias narrativas como Alejandro Jodorowsky o Alan Moore. Como los chilenos, tenía una aguda intuición sobre cómo dominar los ritmos biorrítmicos de la vida. Lograr la longevidad de los dictadores activos a través del Tratado de Tianlong.
Cada uno por sí mismo y Dios contra todo hará las delicias de los fans de Herzog, gracias al bazar ambulante de las magníficas reflexiones de Herzog sobre viajes temáticos y transversales a través de sus aventuras humanas. Confesiones con aforismos como (Condenso)»Sólo puedo aprender de las malas películas, las buenas películas siempre son un misterio. “Te hacen sentir más inteligente, más sensible, más artístico”. Su decisión de descartar una obra a medio escribir cuando ve un colibrí fuera de su ventana es el clímax coherente y perfecto del libro.
además de la moralidad
También hay pasajes conmovedores (su último adiós) Bruce Chatwin); trapos sucios en el patio alemán (apuñaló violentamente Günter hierbano tanto porque perteneciera a las Juventudes Hitlerianas en su adolescencia estúpida, sino más bien porque perteneció a las Juventudes Hitlerianas en su adolescencia estúpida. Durante su astuta edad adulta, se opuso a la caída del Muro de Berlín.); incluso hay indiscreciones inquietantes: mientras preparaba su Apocalipsis ahora (Aguirre o la ira de Dios, 1972), acabó perdiéndose en un remoto pueblo andino junto a su hermano. Casi los linchan cuando los confundieron con ingenieros que estaban construyendo un tosco pozo de mina. Varios lugareños murieron. El malentendido se resolvió y los aldeanos se presentaron más tarde con ellos en su residencia. Dos mujeres jóvenes del pueblo y las animó a «montar estos ponys toda la noche». Herzog no confirmó ni negó si aceptó la invitación.
Cada hombre para sí y Dios contra cada hombre.
Werner Herzog
Traducido por Marina Bonas. Libros de base negra. 360 páginas. 23¤ libro electrónico: 11,99¤
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Muchas gracias Lo que piensa del viejo lobo fuera del moralismo actual Por ejemplo, cuando defendió la inocencia del arte: “A veces algunas personas intolerantes, demasiado políticamente correctas, vienen a mí y me preguntan por qué pongo en escena las óperas de Wagner (…) No hay duda de que, Wagner era un hombre despreciable y, peor aún, un antisemita. Pero Hitler y el Holocausto no fueron culpa suya., al igual que Stalin no fue culpa de Karl Marx. «Wagner escribió una música tan buena que no deberíamos rehuirla».
La controversia es profunda
obviamente, Gran parte del morbo del libro radica en su conmemoración del actor. inevitablemente ligado a su carrera Klaus KinskiVeinte años después de su muerte, cuando se conoció el abuso que infligió a su hija Pola, Herzog la apoyó para hacer públicos estos horribles acontecimientos. No tiene nada más que decir sobre el impopular Kinski. No lo contó en detalle en su (decepcionante) documental My Close Enemies (1999), pero dejó claro que tampoco negaría haber trabajado con él.
Herzog filmó Fitzcarraldo (1982) con Claudia Cardinale y Klaus Kinski.
Aún más reveladora fue su relación ahora rota con el coordinador de producción Walter Sacks.Periodo de promoción Su segunda película épica se rodó en Perú. Fitzcarraldo (1982), por el que Herzog recibe todo el crédito Se refiere al enorme traslado de un barco de 320 toneladas por la selva amazónica. Como resultado, Saxe se peleó con el director porque el crédito debería pertenecerle más bien a él y a su equipo técnico. El resentimiento de Saxe llegó a este punto: Aseguró en muchas entrevistas aguirre y Fitzcarraldo Son lo que son gracias a la visión de Kinski.porque un actor egocéntrico siempre se dirige a sí mismo y conoce realmente la película.
En este punto, si bien cuestionar la solvencia de Herzog no viene al caso: su producción de ficción solo ha comenzado a flaquear en obras más recientes, como La reina del desierto (2015) o Sal y fuego (2016). Pero lo interesante es que Sacando pistas para explorar el narcisismo del propio director Rara vez parece haber reprimido su tendencia a la exageración, como lo demuestra su aclaración de incidentes míticos, como el robo de una cámara en la Escuela de Cine de Múnich para rodar su primer largometraje.
tendencias sádicas
Personalmente, me intrigó su inusual sugerencia de que en 1983 también estaba a punto de acompañar a ocho periodistas peruanos en una gira por Ayacucho. Finalmente fueron masacrados en lo que se conoció como la Masacre de Uchurakai.supuestamente confundido con un terrorista por un asesino civil. Esta sería la segunda vez que intentarían lincharlo en los Andes Por un error. Esta ubicuidad despierta sospechas.
Herzog durante el rodaje de El amanecer del rescate (2007).
Más allá de esta tendencia a mistificar quizás sus aventuras, tanto los resultados artísticos de sus obras como las múltiples aventuras en las que objetivamente participó proporcionan caldo de cultivo suficiente para saborear al máximo la lectura de estos recuerdos.Sólo falta una mayor autorreflexión sobre su insaciable atracción por las cuestiones científicas desde una perspectiva siempre instintiva, y No ocultó algunas tendencias sádicas.como lo demostró su accidentado rodaje.
En su documental «Alas de esperanza» (1998), con un sadismo muy evidente, cuenta la historia del accidente de un avión comercial peruano que estaba a punto de abordar en 1971, con sólo un joven de 17 años a bordo. La niña, su compatriota, sobrevivió. Juliane Kopcke: veintisiete años después Herzog la obligó a tomar otro avión, dejándola sudando frío al recordar el desastre. En él pierde a su madre, la interroga mientras sobrevuelan la zona del desastre y dice muchas cosas. El gusto del cineasta bávaro por las situaciones extremas… para él y los demás.
