En 2018, el Ayuntamiento de Atida (Zaragoza) pidió ayuda a la Zona Arqueológica de la Universidad de Zaragoza para estudiar unas ruinas situadas en los alrededores del Monasterio de San Pedro, conocidas como El Forau de la Tuta, Campo de la Virgen o Campo del Royo. Tres años después, los expertos confirmaron que estos lugares formaban un gran complejo arqueológico y que en la superficie eran visibles dos fases de ocupación: el Imperio Romano…
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En 2018, el Ayuntamiento de Atida (Zaragoza) pidió ayuda a la Zona Arqueológica de la Universidad de Zaragoza para estudiar unas ruinas situadas en los alrededores del Monasterio de San Pedro, conocidas como El Forau de la Tuta, Campo de la Virgen o Campo del Royo. Tres años después, los expertos confirmaron que estos lugares formaban un gran complejo arqueológico y que, superficialmente, se podían apreciar dos fases de ocupación: una durante la ocupación del Imperio Romano (siglos I al V), y otra en el Paleocristiano. Edad Media (siglos IX al V). siglo 13). Ahora, el equipo ha publicado sus hallazgos en un informe sobre El Forau de la Tuta, una ciudad imperial romana hasta ahora desconocida en la vertiente sur de los Pirineos. Sorprendentemente, a pesar del tamaño de la ciudad y de sus «edificios monumentales», nadie conoce su antiguo nombre.
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El estudio fue firmado por los expertos José Ángel Asensio, Paula Uribe, Lara Íñiguez, María Ángeles Magallón, Milagros Navarro, Jorge Angás, Enrique Ariño, Irene Mañas, Carmen Guiral, Cristian Concha, Óscar Lanzas, Aurora Asín y Guillermo Mora. Respecto a la importancia de los restos conservados en el monasterio, así como de diversas colecciones públicas y privadas y de los encontrados in situ, se trata de un «asentamiento de carácter urbano, cuyo nombre se desconoce actualmente, y cuya vida fue» Desarrollado durante la época imperial, sin excluir duraciones posteriores, desde la época visigoda hasta la primera época andaluza, ha servido como hábitat rural. «
Los expertos confirman también que entre los siglos IX y XIII se superpuso a este asentamiento romano otro tipo de asentamiento campesino de villa o aldea, conocido como Artede, Arteda, Artieda o Arteda Ciuitate. En este enclave medieval se conservan los restos de la cabecera de la iglesia, integrada en el Monasterio de San Pedro, se excavaron bajo tierra una serie de silos de boca circular, sólo detectables con georadar, y un enorme cementerio ceremonial cristiano, algunos subterráneos. La empresa Paleoymás realizó la encuesta en 2020.
Capiteles corintios y tambor acanalado con fustes en el Monasterio de San Pedro de Atida.
Las ruinas de El Forau de la Tuta se encuentran en la llanura del río Aragón, a 1,5 kilómetros de la ciudad de Atida. Se encuentra en un terreno de cultivo de unos 390 metros de largo y 140 metros de ancho. Cubre cuatro hectáreas, pero su escala podría ser mayor y extenderse a otras tierras agrícolas aún inexploradas.
camino francés
Los asentamientos romanos se ubicaron a lo largo del camino que unía Ica (Jaca, Huesca), Iluberi (Lumbier, Navarra) y Pampelo (Pamplona, Navarra). Esta ruta, actualmente conocida como Camino Real de Ruesta a Mianos, sirvió durante la Edad Media como uno de los tramos del Camino Francés o Camino de Santiago de Lausana.
En el interior de la ermita, los redactores del estudio encontraron dos capiteles corintios, tres basas abuhardilladas en cursiva, una basa abuhardillada clásica, varios tambores de fuste estriado de aristas planas y una cornisa, cuyas dimensiones y tipos monumentales indican que proceden de varios edificios. Público. José Ángel Asensio, uno de los líderes de la investigación, afirmó que dos de los capiteles «podrían formar parte de columnas corintias, de más de seis metros de altura, pertenecientes a un enorme edificio público, posiblemente en la plaza de un templo». edad, estilísticamente datan de finales del siglo I, finales del período Flavio o principios del período Antoniniano.
La investigación confirmó que las obras proceden de al menos dos monumentos diferentes, ya que su tipografía sugiere que fueron talladas con más de medio siglo de diferencia, «lo que sugiere un largo período de monumentalización de la ciudad».
Al oeste de El Forau de la Tuta, cerca del Cañón de San Pedro, se conserva también «una impresionante serie de obras públicas realizadas en opus caementicium, entre las que destacan al menos cuatro desagües de alcantarillado, un potente estribo fortificado, una cimentación y una serie de estructuras cuadrangulares”, posiblemente tanques de suministro. Las cloacas están cubiertas con bóvedas de cañón y sostenidas por andamios sobre muros laterales de 0,80 metros de altura. “La presencia de estas obras es propia de asentamientos urbanos donde el drenaje es un tema a considerar, especialmente en lo relacionado con las edificaciones, como es el caso de los complejos termales, que generan grandes cantidades de aguas residuales.
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El informe, elaborado por expertos del Instituto del Alto Aragón, la Universidad de Zaragoza, la Universidad de Burdeos, el Instituto Politécnico de Madrid, la Universidad de Salamanca, la UNED y el Instituto de Turismo de Zaragoza, da cuenta también de cuatro piezas del yacimiento La localización de las lápidas, que se conservan en el Museo Diocesano de Jaca y en la colección privada de Atida. Al analizar sus inscripciones, concluyeron que pertenecían a «una importante necrópolis que existió hasta el cambio de los tiempos». Además, algunos de los nombres inscritos en ellos son de origen vasco-aquitano, «lo que concuerda con la presunta filiación etnolingüística vasca de los habitantes de la zona del canal Jacatania-Belton en época romana».
Vista general de las ruinas de El Forau de la Tuta (Atida, Zaragoza) desde el sureste.
Actualmente se está estudiando un fragmento escultórico también conservado en la colección privada de Atida, recogido cerca de la ermita, que corresponde a una mano izquierda incompleta, casi de tamaño natural, que sostiene un cordón umbilical. [una especie de plato] y formará parte de la estatua que representa la figura consagrada. Los extremos están tallados en mármol blanco de Luni Carrara, un material típico de los primeros asentamientos urbanos imperiales.
Durante la primera campaña de excavación de 2021 también se confirmó la existencia de un cruce entre dos vías. «En una de ellas, que probablemente era una de las calles principales del asentamiento, también se encuentran restos de una acera y de un canal de drenaje sobre el suelo, que los peatones podían cruzar mediante tres escalones. Dos cimientos cuadrados a cada lado. , esta calle principal debe tener una acera con porche”, explicó Asensio.
estructura térmica
Asimismo, durante un sondeo realizado se encontraron restos de una gran cantidad de mosaicos blancos y negros (azulejos y fragmentos de ludus), además de una pasarela en el suelo subterráneo, perteneciente a un «espacio rectangular de unos 5 x 3,50 metros». , conservado La entrada está tallada en dos bloques de piedra arenisca y alberga una puerta de doble hoja.» Los expertos relacionan esto con la estructura térmica.
En esta sala, bajo una gran cantidad de losas de piedra que se habían derrumbado debido al derrumbe, se encontró un pavimento de damero blanco y negro casi completo y en un extraordinario estado de conservación -con algunas incrustaciones aisladas en rojo y amarillo- decorado con un patrón de imágenes en blanco. El fondo es negro: las cuatro esquinas tienen conchas o vieiras, el emblema central está decorado con un caballito de mar montado por Putti, al lado representa tres animales marinos, la parte superior representa un pez y la parte inferior representa dos posibles delfines.
Por tanto, los arqueólogos concluyen con certeza que todo lo descubierto hasta el momento «corresponde a un conjunto urbano de entre los siglos I y II y contaba con infraestructuras y monumentos públicos: termas, sistema de abastecimiento de agua, urbanismo regular, alcantarillado y posibles conjuntos urbanos». Un templo. Pero sorprendentemente admitieron que no sabían su nombre porque ningún documento histórico lo mencionaba.