En España muchos de nosotros conocemos las obras y personajes del Sr. Cristóbal Clark -nacido en Sydney en 1960 y actualmente profesor real de Historia en la Universidad de Cambridge- debe su vida a un libro inolvidable: Los sonámbulos. Cómo Europa cayó en la guerra en 1914 (Gutenberg Galaxy, 2014). Un verdadero hito en la historiografía contemporánea«Sonámbulos» no sólo detalla los orígenes de la Primera Guerra Mundial; Una profunda reflexión sobre el caos y la contingencia de la condición humana..
primavera revolucionaria
Cristóbal Clark
Autor traducido: Eva Rodríguez Galaxia Gutenberg. 984 páginas. 44¤ libro electrónico: 27,99¤
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En su investigación, Clark nos muestra que los grandes desastres de la historia suelen ser causados por los siguientes factores: La suma acumulada de pequeñas decisiones, fallas de comunicación, sesgos y malentendidos a lo largo del tiempo. Crea una avalancha imparable. Entonces, ante el horror inminente, el abismo adquiere su encanto. Al igual que en PeriodistasdeGénero antiguo, moldeado por el destino de los dioses, el libro de Clark nos muestra Una historia histórica marcada por lo que sabemos y lo que no sabemos: el azar no es ajeno al hombre ni a su destino. Los viejos clásicos como Boecio aprobarían esta afirmación.
una nueva forma social
Ahora, el historiador regresa a las librerías con otro título destinado a convertirse en lectura obligada: Primavera revolucionaria. La lucha por el Nuevo Mundo 1848-1849. Densas y complejas, las revoluciones de 1848 -mejor llamadas en plural- representaron Un misterio envuelto en lo profundo de la historia del continente.. Más que un período de transición, un prólogo o incluso una crónica de fracaso -como suele interpretarse- 1848 constituye un palimpsesto escrito en muchos idiomas.donde cada oración y cada párrafo tiene múltiples significados.
Pocas personas saben interpretar estos acontecimientos con inteligencia y agilidad. alexis de tocquevilleel hombre que entiende la democracia mejor que nadie También comprendió intuitivamente los complejos orígenes del alma revolucionaria. Lo predijo en un discurso leído ante el Parlamento francés el 29 de enero de 1848, unas semanas antes del estallido: “Nos dijeron que no había peligro porque no había disturbios.; Se nos dice que la revolución está lejos debido a la aparente ausencia de caos material en la sociedad; […]. en realidad, El desorden no está en los hechos, sino en el espíritu. […]. Señores, esta es mi profunda convicción: creo que ahora mismo estamos durmiendo sobre un volcán.
Grabado de autor desconocido que recrea la lucha de Berlín en marzo de 1848. Centro histórico de Wuppertal
Tocqueville sabía que la clave estaba en cómo responder a las crisis económicas. Pero lo importante es, Se enfrentan al reflejo externo de nuevas emociones políticas e ideas diferentes.. Años más tarde, recordando estos acontecimientos, observó El verdadero objetivo de cualquier revolución «no es tanto una nueva forma de gobierno como una nueva forma de sociedad».No se trata tanto de la realización de los derechos políticos como de la destrucción de viejos privilegios. «La prioridad aquí es, por tanto, la cultura. De este modo, su impacto sólo se reconocerá claramente a largo plazo.
pensamientos sobre el futuro
El ensayo de Clark en Revolutionary Spring opera dentro de un marco similar. Con extraordinaria erudición y un asombroso número de referencias, el historiador sostiene que El legado de 1848 no fue la derrota inmediata sufrida por los demagogos cayó en manos de fuerzas contrarrevolucionarias, Pero se trata de un verdadero cambio axial, cuyas consecuencias finales sólo se notarán décadas después..
Desde esta perspectiva, se puede decir que el verdadero significado de 1848 no reside en el fracaso o el éxito inmediatos; Estimula la imaginación y plantea preguntas que resonarán en las generaciones futuras.. El año 1848 marcó así la apertura de un horizonte de posibilidades, una declaración firme de que la historia no era sólo un presente que aún no había llegado, sino que el futuro podía y debía realizarse. El nacionalismo y el socialismo eran dos creencias ideológicas populares en 1848. Esto redefinió radicalmente no sólo el siglo XIX, sino también el siglo XX y más allá.
El uso magistral que hace Clark de fuentes transnacionales – «Revolutionary Spring» se lee como una verdadera historia europea – Clark se centra acertadamente en El choque entre liberales y radicales: dos fuerzas de la modernidad complementarias y a menudo opuestas en acción. Si los liberales reflejaban el camino intermedio de la burguesía intelectual y la moderación constitucional, el radicalismo rápidamente se colocó a la vanguardia de las corrientes de derechos sociales y de acción política utópica, a menudo del tipo más violento.
eco en el presente
Como sugirió Clark, A pesar de los diferentes matices de los desafíos, ninguna de estas preguntas ha perdido relevancia. Refiriéndose específicamente a la pobreza que afecta a los trabajadores y sus posibles soluciones, escribió: «Los conservadores señalan la filantropía como una forma de mejorar las condiciones, los liberales señalan la desregulación económica y el crecimiento industrial, pero los radicales son menos optimistas: En su opinión, todo el orden económico se basa en la explotación de los débiles por los fuertes.. «Estos problemas no van a desaparecer».
No, no desaparecieron, no se disiparon. Cuestiones relacionadas con la emancipación, el regreso del nacionalismo y los ataques populistas a los sistemas parlamentarios o, en última instancia, el uso de la violencia como medio legítimo de acción política. «Si se acerca una solución revolucionaria (y en las 'múltiples crisis' que enfrentamos actualmente, parecemos estar lejos de soluciones no revolucionarias), podría ser Similar a 1848: mal planificado, disperso, desigual y lleno de contradicciones«, leemos en el libro. De hecho, nadie puede sobrevivir ileso a una revolución y nunca volver a ser como era antes.
Maestría en Estudios Históricos, el enfoque literario multidisciplinario y profundo de Clark No sólo enriquece nuestra comprensión del pasado sino que también profundiza nuestra perspectiva sobre el presente. y ayúdanos a reflexionar sobre el futuro. La primavera de la revolución te llamaUn verdadero clásico del género..
