En una antología de los diarios de Julian Greene, el escritor más francés de la literatura estadounidense recuerda haberle dicho a su hermana Anne a los siete años: «Antes era mejor». Con siete años…
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En una antología de los diarios de Julian Greene, el escritor más francés de la literatura estadounidense, recuerda haberle dicho a su hermana Anne cuando tenía siete años: «Antes era mejor».
Aparte de la anécdota de la autora Adrienne Mesurat, un clásico que se ha desvanecido de la conversación, estas tres palabras, «mejor antes», resumen muy bien el mantra «muy desgastado» de nuestro idioma, como Rafael Cadenas pronunció su discurso de Cervantes el lunes, y el La cultura atraviesa un momento de crisis sin precedentes. No mucho. La cultura, por el contrario, es una crisis perpetua: no olvidemos que «nuestra lengua» es la corrupción del latín. Lo único que podría no tener precedentes es la velocidad a la que se produce ahora. En 2011, Mario Vargas Llosa decía en La civilización del espectáculo que hemos tocado fondo. Exactamente lo mismo que promulgó TS Eliot en su nota de 1948 sobre la definición de cultura. Dicho esto, casi un siglo después, Georg Simmel reflejó una visión similar en El futuro de nuestra cultura, un ensayo recopilado en Individuos y libertad.
Puede que estemos viviendo una versión acelerada de la Edad Media, otra época de la infamia, donde no existían los géneros literarios, dominaba la oralidad, nacían los lenguajes románticos y triunfaba el cortar y pegar.
Cada época está marcada por el anuncio del apocalipsis, el momento de pánico que acaba confundiendo el tiempo con el Génesis. Solo recuerda que términos como impresionismo o minimalismo son inherentemente insultantes. Como afectación, agobiada por las connotaciones negativas que EH Gombrich proponía denominar «estilo posclásico renacentista». demasiado largo. Quizás la única excepción al recurrente «vamos un paso más cerca» ocurrió en 1550. Ese año, Giorgio Vasari publicó sus «Biografías de los mejores arquitectos, pintores y escultores italianos» como un homenaje al genio de su tiempo y una celebración de la pintura medieval «tosca». Según él, se llevó a cabo en el «feo vía griega», la vía bizantina.
A lo largo de los siglos, las culturas se han construido a favor o en contra de la historia. A la primera la llamamos Tradición. Dos, el pionero. Pero esto incluso se magnificó cuando Octavio Paz anunció la existencia de una «tradición vanguardista». Rebelarse contra el pasado es un ejercicio de memoria, y su equilibrio no siempre es la decadencia bíblica, es simplemente deshilachado y desgarrado. Tal vez, ¡somos tales cristianos! — Olvidamos quién era San Bartolomé en ambas visitas a la Capilla Sixtina. Nuestros bisabuelos ya no reconocerían a otro Marsyas desollado. ¿Deberíamos decir que son ignorantes?
Hoy, en efecto, existe una cultura de la amnesia que no puede compararse con la historia ni enfrentarse a ella de frente: se mantiene al margen. Sin orgullo pero sin sofisticación. Sea lo que sea, hasta ahora se ha considerado un concierto en vivo, una obra de arte tangible o incluso una novela bien escrita. Puede que estemos viviendo una versión acelerada de la Edad Media, otra época del descrédito, donde no existían los géneros literarios, la dominación oral, nacían las lenguas romances y triunfaba el cortar y pegar (una muestra de la época). Por supuesto, a nadie le falta el temor de Dios. Los impacientes pueden esperar incontables veces el Neoclasicismo.
