El pueblo Tafi es una comunidad del período formativo (equivalente al Neolítico americano) que habitó la región andina que conecta Argentina, Chile y Bolivia durante casi un milenio hasta el año 800 d.C. Entre los picos, selvas y bosques a una altitud de más de 1.800 metros, construyeron pueblos interconectados uno por uno, y ninguna casa en el pueblo se destacaba entre la multitud. Los restos arqueológicos no muestran distinciones de clase, ni palacios, ni residencias de quienes estaban a cargo de cultos o centros de acumulación de riqueza. Tampoco se observaron fortificaciones o instalaciones militares, por lo que no se considera que hayan sostenido conflicto o guerra. El profesor Ignaci explicó que en un momento de la historia en que la producción agrícola temprana se derivaba de una jerarquía basada en el poder y la riqueza, los tafi constituían «una sociedad muy estable que perpetuó con éxito patrones económicos y sociales igualitarios durante siglos». Doctora en Arqueología, Universidad de Alicante (UA).
Una vista aérea de la excavación de la familia Taffy.Universidad de Alicante
Los expertos dicen que este no es un modelo inusual. “Esta es una pregunta de investigación”, afirma, “porque tendemos a centrarnos más en las sociedades jerárquicas, entonces buscamos a los eminentes, los excepcionales y los ricos, pero el egoísmo no es la ley, y es tan normal buscar para la igualdad como lo es para la desigualdad» en todas las épocas de la civilización. Grau destaca que la arqueología “tiende a estudiar sociedades en las que los egoístas están dispuestos a apropiarse de la producción y sus excedentes”, un sistema que nació en el Neolítico. Pero, al mismo tiempo, «hay otras trayectorias, como la de Taffy, donde el comportamiento cooperativo y la distribución de la riqueza juegan un papel importante» o el surgimiento de una clase sacerdotal», en lo que se considera el florecimiento de una economía capitalista, «el Tafi el pueblo desarrolló su propia economía sin jerarquías aparentes, similar a la Civilización de Teotihuacan (México), “una ciudad sin líder, más grande que el Imperio Romano, con dos pirámides gigantescas dedicadas a la luna y al sol, pero de estructura cooperativa . «
Un equipo de arqueólogos de la UA, el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) y diferentes entidades científicas y académicas de Argentina viajaron al Valle de la Ciénaga en Tucumán (Argentina) para estudiar Tafi en un proyecto financiado por el Ministerio de Cultura español que comienza en 2021 . En la superficie, mapearán los pueblos de esta civilización andina y excavarán casas formadas por un círculo central común bordeado por tantas habitaciones como miembros de la familia vivan en ellas. “Al igual que otras culturas neolíticas, los tafi desarrollaron una agricultura sofisticada, desde producir maíz o papas hasta criar ganado y utilizar llamas o guanacos”, señaló Grau. Era una sociedad que «comerciaba con otras culturas cercanas a cambio de sus productos», como el «cebil», «una planta psicotrópica que utilizaban en los rituales». No necesitan «fortificaciones, estructuras defensivas o muros» para vivir.
Aplique de pared de tubo de cerámica Jungle.Universidad de Alicante
Además de casas, los científicos han encontrado más signos de igualdad en los restos dejados por el pueblo Tafi. «Cada pueblo tiene un montículo ritual», como el de La Siénaga, probablemente construido por todos los habitantes, «en el que se realiza una ceremonia, práctica social comunitaria o celebración». «Hay una relación cohesionada, unida, de familias que hacen trabajos para todo el pueblo, como limpiar zanjas. De esta forma, «el sistema ayuda a que nadie sienta la necesidad de ocupar los bienes públicos».
Un aspecto que también investigará la expedición es la posibilidad de que esta igualdad también tenga en cuenta el género. “Taffy pone mucho énfasis en la casa, que es un ambiente típicamente femenino”, dice Grau, “para que puedan valorar igualmente a las mujeres que llevan la casa, que también son las responsables de hacer las artesanías y crear la riqueza. antepasado adorado un hombre o una mujer». «Cuando se vive en patrones igualitarios que funcionan en la sociedad y en las relaciones», que, en su opinión, es probable que «las figuras femeninas consigan aprobar».
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