El maestro Tadao Ando, de 71 años, premio Pritzker de Arquitectura en 1995, acaba de sentarse en el sofá verde. En la habitación había un fotógrafo y una chica grabando el momento con una cámara de vídeo. Tadao Ando sacó un peine de su bolsillo y se peinó el flequillo. Su peinado era como un pequeño huracán que pasaba por su oreja derecha, alisando el flequillo de su frente.
El maestro Tadao Ando, de 71 años, premio Pritzker de Arquitectura en 1995, acaba de sentarse en el sofá verde. En la habitación había un fotógrafo y una chica grabando el momento con una cámara de vídeo. Tadao Ando sacó un peine de su bolsillo y se peinó el flequillo. Su peinado era como un pequeño huracán que pasaba por su oreja derecha, alisando el flequillo de su frente.
1. Órdenes del arquitecto
-La primera pregunta es…
Tadao Ando corta al periodista murmurando algo en japonés a su traductor (también en japonés), quien traduce los murmullos del profesor.
– Dice que solo tenemos 15 minutos. ¿Por qué no haces la primera pregunta, pero la segunda pregunta… no la haces toda en una sola pregunta?
El periodista respondió que prefería responder las preguntas una por una. Mientras caminaba y traducía, Ando empezó a quejarse de nuevo. Un intérprete llamado Shinobu Saki reiteró su orden.
– Me pidió que hiciera las preguntas una, dos, tres, cuatro seguidas.
– Algunas cuestiones no tienen nada que ver entre sí – afirmó el periodista.
Ella tradujo. Él obedecerá. él murmuró. Ella tradujo de nuevo.
– No, no, no, sí, te voy a contestar. ¿Puedes darme preguntas?
El periodista bajó los brazos: «Está bien».
2. Monterrey y Notre Dame
El miércoles pasado estaba gris, frío y lluvioso en Monterrey, que los mexicanos llaman «mojapendejos». Tadao Ando inauguró en la ciudad su primera obra pública en América Latina, el Centro de Arte, Arquitectura y Diseño Roberto Garza Zada, un enorme edificio de hormigón visto que diseñó para la arquitectura de la Universidad de Monterrey.
El periodista hizo cuatro preguntas seguidas. Después de que Sakunobu terminó la traducción, el Maestro Ando, vestido con un sencillo traje negro y una bufanda azul, comenzó su monólogo.
-En primer lugar, la arquitectura es un tipo de existencia. La ubicación de la arquitectura es importante. No se puede separar el trabajo de su entorno. Cuando llegué por primera vez a Monterey, lo primero que me llamó la atención fue el paisaje de barrios empobrecidos flanqueados por impresionantes montañas. ¿Qué hago en esta situación? Los edificios deben mantener una imagen impactante tanto para el constructor como para las personas que viven en el entorno. Tiene que dar esperanza a todos los actores implicados. En Francia tenemos Notre Dame de París, un edificio construido en una época en la que todo alrededor de la catedral era pobre. Mi idea era crear un edificio que permitiera a los estudiantes y a todos los visitantes del campus universitario sentir esperanza dentro de sí mismos al entrar en él. Doña Márgara me pidió que construyera algo que transmitiera esperanza a todos. Esta información me llevó a crear este trabajo.
Tadao Ando fue entrevistado en Monterey.JC Aguado Snyder
3. Doña Magará
Margarita Garza Sada de Fernández es hija de Roberto Garza Sada, Roberto Garza Sada Garza Sada, industrial fallecido en 1979, el centro permanece dedicado a su memoria. Ha sido patrona del edificio. Doña Márgara es una mujer mayor. El día antes de su toma de posesión nos recibió en la terraza de entrada de su mansión colonial. Hay una fuente con un flujo constante de agua que le da una sensación zen a la conversación sobre Tadao Ando y su nuevo edificio. Cuando se le preguntó cómo era el arquitecto japonés, dijo: «No es muy hablador.» Ella tampoco era muy habladora. No suele conceder entrevistas a los medios. Dijo que lo prefería igual que antes: “tranquilo”. Junto a la fuente había unos preciosos pollitos de mimbre hechos a mano.
Una tarde de 2007, Tadao Ando aceptó el encargo de diseñar el centro en la misma casa. “Vino a tomar un refrigerio”, recordó doña Márgara. «Tomamos una taza de café y unas galletas.» Después de un refrigerio, el arquitecto japonés se dirigió al aeropuerto y tomó un avión con destino a Los Ángeles, donde durante el vuelo dibujó el centro en una servilleta.
La señora Garza Zoda no tuvo nada más que decir sobre cómo consiguió que Tadao Ando construyera su edificio. Durante la entrevista, también habló sobre la situación en Monterrey cuando era joven, y recordó felizmente que en la década de 1950, ella y cinco o seis jóvenes de la capital industrial de México realizaron una manifestación de «200.000 personas», bloqueando una educación del gobierno central. proyecto llamado Texto Único que, según dijo, tenía tendencias «comunistas».
——¿Qué significa el comunismo para ti?
«Las cosas están terribles», dijo Margarita Garza Zada de Fernández.
4. Montañas y hormigón
El edificio es un gran rectángulo gris ubicado en medio de un valle rodeado de montañas. Su base tiene forma de tijera, dejando un amplio pasaje geométrico debajo del edificio. El paisaje industrial de Monterey es visible frente a la fachada principal del edificio. Cauces secos, fábricas, cables de alta tensión sobre un fondo de alfombras grises de barrios populares al pie del Cerro de las Mitras, una montaña de 2.000 metros de altura cuyas cimas recuerdan los sombreros puntiagudos de los obispos.
Las montañas son el mayor símbolo del carácter estético de Monterey y su área metropolitana, que alberga a cuatro millones de habitantes pero cuya planificación urbana es generalmente mediocre. El Centro Roberto Garza Sada rompe dramáticamente la mediocridad industrial del lugar. “Este es un gran edificio de referencia”, dijo Miquel Adrià, director de Arquine, la revista de arquitectura líder en México. Según los expertos, la carrera de Tadao Ando se divide en una primera fase de obras pequeñas y muy aclamadas (East Room, 1975, o Church of Light, 1989), y una segunda fase, tras ganar el premio Pritzker y finalmente crear obras costosas. (Fort Worth Museum, 2002), los críticos lo atribuyeron a una pérdida de control de la escala en aras del espectáculo: la majestuosa arquitectura de Monterey será ahora objeto de debate.Adrià lo considera un edificio de gran calidad, pero «desproporcionado», un lujo en sentido negativo por el exceso, y un lujo en sentido positivo por la importancia de la estética: «Es una obra noble con un increíble nivel de jujitsu [dice a propósito del complejo hueco geométrico de paso] Y tiene un espacio interior muy rico. Agustín Landa, un destacado arquitecto de Monterrey, cree que Ando no logró crear un edificio que se adapte a su contexto: “Este es un proyecto que podríamos haber puesto en otro lugar. «Él aún no conoce este lugar».
Vista desde el interior del Centro Roberto Garza Sada.Universidad de Monterrey
5. Arquitectura y boxeo
El periodista levantó el dedo índice como un estudiante en un salón de clases.
«Tengo dudas», dijo, esperando ver si el calendario de entrevistas establecido por Tadao Ando permitía la posibilidad de dudas.
Saki-nin le transmitió esta frase, con la voz baja con un toque de angustia, como si hubiera interrumpido el discurso del maestro.
Él asintió con la cabeza.
– Gracias – dijo el periodista. Harigato, le dijo el traductor. No estoy seguro de cuál es para usted la conexión entre arquitectura y medio ambiente.
él respondió.
– No son sólo un vínculo, sino integrados. Los ciudadanos de Monterrey admiran la montaña Mitra. Quiero que la gente aquí vea un edificio hecho por el hombre por un lado y un paisaje natural representado por una montaña por el otro, y en ese momento las dos imágenes que ven se fusionan para formar una nueva imagen. La esperanza se crea dentro de ellos mismos. Mirando el mundo actual, la arquitectura es un negocio, construir y vender, pero la arquitectura es mucho más que eso, es algo sagrado, no es un negocio. Esto es lo que tenía en mente al diseñar este edificio.
La última de cuatro preguntas consecutivas de los periodistas versó sobre la comprensión de la relación entre los boxeadores y los arquitectos minimalistas. Ando compitió en el Campeonato Internacional de Boxeo cuando era joven.
——El boxeo es un deporte sagrado porque es una batalla uno a uno entre humanos. En este sentido, los arquitectos ven el edificio como una entidad física. Y todos, como los que hacen esta viga, o los que hacen el techo, o los que hacen el suelo, todos afrontan el trabajo y luchan con él. No construí este edificio solo. Este es el resultado para muchas personas. Nadie se rinde. Todos lucharon por construirlo hasta el final.
6.masón
La batalla entre albañiles mexicanos y arquitectos japoneses por su arquitectura de vanguardia tiene sus momentos sutiles y sus momentos risibles. Algunos trabajadores renunciaron a sus trabajos porque los abrumaba la presión de construir con precisión milimétrica. “La forma de hacer las cosas de los mexicanos es la velocidad, y la velocidad viene”, explica Antonio Balderas, supervisor de albañiles, un oficio que tiene un nombre maravilloso en México: azafato.
Lo que a los trabajadores les resultó difícil de entender fue que había que dejar pequeños agujeros redondos en la superficie del hormigón. Los agujeros en el hormigón visto son un sello distintivo del estilo de Tadao Ando, pero sin que lo supieran los albañiles, algunos comenzaron a rellenar los huecos para que el edificio del Premio Pritzker no pareciera feo.
También existen soluciones ingeniosas en excelencia constructiva. Generalmente, los agujeros en el hormigón se hacen con tapones de plástico adecuados para el propósito, pero a veces no hay suficientes tapones para todos, o no hay ninguno a la mano, y los albañiles descubren que si los agujeros se hacen con tapones, el resultado es el mismo. beber.
Las personas que han estado con el arquitecto japonés en varias visitas breves de construcción a Monterey dicen que generalmente habla en serio, pero cada vez que va allí invita a los trabajadores locales a tomarse fotografías con él. a ellos. Luego, con un casco de construcción sobre su peinado cuidadosamente de lado y rodeado de albañiles, Tadao Ando, un genio de la arquitectura que nunca había ido a la universidad, sonrió.
