Desde hace varios días representa a la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas en Ceuta, ciudad de 40.000 musulmanes
La Federación de Entidades Religiosas Islámicas (FEERI) es la federación más antigua de España.Uno de los fundadores del grupo, el psiquiatra cordobés Mansur Escudero, fue el primer presidente del grupo y, como líder islámico, participó en
La Federación de Entidades Religiosas Islámicas (FEERI) es la federación más antigua de España.Uno de los fundadores del grupo, el psiquiatra cordobés Mansur Escudero, fue el primer presidente del grupo y, como líder islámico, participó enl Acuerdo de Cooperación entre el Estado Español y el Consejo Islámico Español. A día de hoy, la FEERI sigue sin ocupar los seis escaños que le corresponden en el Consejo Permanente del Consejo Islámico Español (CIE), lo que sugiere que está dividida sobre la forma en que el Estado configura la estructura organizativa del CIE. Su nuevo representante, Abdelmalik Mohamed, respondió a sus planes en Ceuta.
¿Qué supone para ti ser nombrado representante de la FEERI de Ceuta? ¿Cuál es su papel en la ciudad y cuál es su plan a nivel nacional? Mi nombramiento venía motivado por la necesidad de abordar este tema que ha quedado patente a través de los numerosos mensajes enviados a la dirección de la FEERI en Ceuta. Y también por mi profunda amistad con el presidente Benjarón y muchos de sus colaboradores. Acepté porque entiendo que podemos ayudar a la gente. Este es nuestro objetivo principal. En cuanto al papel jugado, tengo que decir que la FEERI es una organización estable y muy reflexiva. La moderación es y será uno de nuestros indicadores, aunque no bajaremos el tono donde el propósito sea erosionar derechos adquiridos. ¿Por qué FERRI no quiere estar representada en el consejo permanente de CIE, las diferencias son insalvables? En 2015, Mounir Benjelloun, presidente de FEERI, cedió la presidencia de la CIE a Ryad Tatary, entonces presidente de UCIDE, en un gesto de reconciliación. Lo hizo porque creía que la bicefalia existente en el CIE en ese momento, dos años de UCIDE y dos años de FEERI, no era el modelo de gestión más eficaz para los musulmanes. Este traspaso de la presidencia tiene graves consecuencias. Una de ellas es que en 2016 se manipuló el estatuto para crear una entidad puramente presidencial que no se apegó a lo acordado por los presidentes. Estos cambios detrás de la FEERI fueron condenados. FEERI entiende que la existencia de la CIE se inspiró en el modelo de representación ilegal. ¿Cómo es el Islam en Ceuta? El islam en Ceuta es pacífico, y gran parte de esa tranquilidad se debe a su administración en Marruecos. . Para la estabilidad de Ceuta es vital que las mezquitas y otros lugares de culto sigan siendo gestionados por el Ministerio de Asuntos Musulmanes. Para sondear aún más esta realidad, Marruecos ha comenzado a implementar una nueva regla: retirar fondos de aquellos lugares donde los servicios religiosos no han sido designados por el ministerio. Esta nueva normativa fortalecerá aún más la estabilidad de estos lugares, dotándolos de la retórica de la tolerancia y la convivencia. ¿No es una anomalía que la representación de los musulmanes en España deba ser auditada por terceros países como Marruecos? Marruecos no audita y no está representado, ni planifica ni ejecuta tácticas tensas que afecten al normal desarrollo de los musulmanes en España. Si te fijas, el CIE ha estado dirigido por personas de ascendencia siria desde que se firmó el acuerdo en 1992, y lo siguen haciendo. El setenta por ciento de los musulmanes que viven en España son de origen marroquí, pero su influencia en la CIE es tan escasa que decenas de miles de personas desconocen su existencia. ¿Cuántas mezquitas financia Marruecos en Ceuta? Marruecos financia casi todas las mezquitas, mezquitas, mezquitas de ciudad. Salarios de unos 100 funcionarios religiosos en Ceuta. Ha financiado unos 40 lugares de culto, 15 de los cuales son mezquitas, y el resto son espacios sin minaretes y que no cumplen la configuración mínima exigida para ser clasificados como mezquitas. Existen otros lugares de oración impulsados por asociaciones y particulares que funcionan libremente y suelen celebrar reuniones en patios comunitarios y locales comerciales alquilados al efecto. Hay entidades que favorecen la llamada “Restauración de Mezquitas y Oratorios”, en clara alusión y oposición a la administración marroquí de todos los lugares de culto de la ciudad (pero siempre en pequeños ayuntamientos). Son los valientes silenciosos. Por eso les digo que mientras esta administración esté en manos de Marruecos, podemos seguir durmiendo tranquilos. ¿Quién controla esos lugares de culto que mencionaste y quién los financia? Marruecos ha dado el importante paso de prohibir las ayudas a todos los lugares de culto donde las autoridades competentes no hayan optado por ceremonias religiosas en este sentido. Esta especificación llegará pronto a Ceuta. Una de las consecuencias resultantes es que quienes ahora disfrutan de la comodidad sin gastar un centavo tendrán que pagar para seguir manteniendo supuestos contrarios a la situación existente. Quizá esto nos dé una idea de quién o quiénes están detrás de estos movimientos silenciosos. Es cuestión de tiempo. Recientemente, un importante responsable del Ministerio de Asuntos Musulmanes afirmaba que algunas asociaciones musulmanas de Ceuta recibían importantes subvenciones del Ayuntamiento y nunca destinaban un céntimo a la mejora o mantenimiento de la Mezquita de Ceuta.» Por ello, la FEERI exigirá a los gobiernos municipales que divulgar el monto de las subvenciones y sus destinos, y exigir a estas asociaciones que destinen un porcentaje para el mantenimiento de los lugares de culto.Hasta el momento, estos fondos han sido utilizados por los responsables de estas entidades para emplear a cónyuges y familiares.Todo huele mal. Vox se ha mostrado en contra de esta gestión, ¿qué opinas al respecto? La objeción de Vox es simplemente rechazar todo lo que tenga que ver con Marruecos y los musulmanes, pero no ofrece ni una razón ni una alternativa, y aquellos problemas que puedan surgir en Marruecos y los musulmanes. La ausencia de Marruecos perturbará la paz de la ciudad.¿Cómo puede verse afectada la paz sin Marruecos?En los años 80, Marruecos se hizo cargo de la gestión de las mezquitas y otros lugares de culto porque estaban desprotegidos Desde entonces, uno de nuestros objetivos ha sido dar a estos lugares una estabilidad que no tienen Poner las mezquitas en manos de extranjeros en Marruecos solo creará problemas a quienes viven en la dimensión mesiánica Tensión y ganas de conquistar, y la ciudad ya tiene demasiados Problemas que añadir a los problemas de trasfondo religioso ¿Ve la situación de los musulmanes en España?, los ciudadanos musulmanes, los que están en paz con su propia conciencia, cuando se sienten avergonzados y frustrados de que el presidente de la CIE y el tesorero de UCIDE sigan siendo procesados. por delitos graves, y aún así siguen sin dimitir ni dar ninguna explicación. Por otro lado, la población musulmana sigue creciendo y actualmente ha llegado a unos 3 millones. ¿Puedes enumerar los delitos que mencionas para los dos cargos de la CIE? y otros diarios han publicado la detención del actual presidente, actual tesorero de la CIE y de la UCIDE, según la información publicada, la detención fue por sospechas de incorporación a una red yihadista.