Presidente de la Real Academia de la Historia, miembro de la RAE, catedrático de «E» y autor de El carácter es el destino. Una selección de sus textos favoritos que envían señales sobre su vida.

El manierismo proviene de la palabra maniera, que en el siglo XVI significaba estilo. En definitiva, una elegancia exquisita. Cuando ves el lienzo de Carmen Iglesias (1942) En el antiguo ascensor de la Real Academia de la Historia (RAH), la puerta está medio cerrada. «Hoy no uso calcetines, pero así es la moda, ¿verdad?» y sonríe. su amor por la estética

El manierismo proviene de la palabra maniera, que en el siglo XVI significaba estilo. En definitiva, una elegancia exquisita. Cuando ves el lienzo de Carmen Iglesias (1942) En el antiguo ascensor de la Real Academia de la Historia (RAH), la puerta está medio cerrada. «Hoy no uso calcetines, pero así es la moda, ¿verdad?» y sonríe. Su amor por la estética viene de muy lejos: de la infancia, de un mundo a miles de kilómetros de distancia, pero también de un mundo en torno al cual siempre damos vueltas. Su madre cosía muy bien y Iglesias vestía maravillosamente. La comisaria de la RAH acaba de publicar Character is Destiny (El reino de los libros), un alfabeto sobre la historia, sus pensamientos y sus maestros, una selección de sus textos favoritos escritos en mo. El código Ernst señala cómo su vida ha moldeado su carácter. Y, por supuesto, su destino. Por tanto, intentaremos descifrar estas señales.

En el primer capítulo, en un artículo dedicado a la identidad grupal, cita a Steiner: «Los árboles tienen raíces, las personas tienen piernas y son huéspedes unos de otros», dijo una vez André Gide: «¿Quién crees que soy? No soy un hombre». árbol. No tengo raíces.» Y tú, ¿tienes raíces? ¿Qué hermosas son las citas célebres de Gide? Creo que las raíces están en mis padres, que son lectores y amantes de la cultura. Me cuidaron muy bien y me enseñaron a leer en casa cuando tenía cuatro años. Otra parte de la raíz tiene que ver con el carácter que desarrolla una persona. En mi caso, estuvo marcado por estas interpretaciones, la muerte de mi padre cuando yo tenía diez años y mi madrina, que era una defensora muy inteligente, aunque algo dogmática, de la libertad individual. Es una mujer inteligente que siempre me respalda, especialmente en los momentos difíciles. Creo que, como todos nosotros, la adolescencia es la peor época. Sin embargo, antes de convertirme en profesor universitario, tuve la suerte de asistir a una antigua escuela secundaria con excelentes profesores, casi todos profesores. Algunos se reincorporaron después de sufrir represalias y nunca mezclaron política con enseñanza. Para ser honesto, fueron algunas instituciones, como ese instituto, y algunas personas muy cercanas a mí las que me salvaron.
¿De qué la salvaron? El caos que atraviesas cuando tienes 11, 12, 13 años, cuando estás solo en PeriodistasdeGénero. Los libros y la gente me salvaron. En los libros encontré elementos que me fueron útiles en mi vida diaria, eran más que novelas. Más tarde, la universidad fue una transición maravillosa porque fue allí donde encontré a mis primeros amigos verdaderos. Cuando era adolescente, no encajé fácilmente. ¡Aviso! Un chico que me gustaba me dijo: «Bueno… una chica que siempre lleva un libro consigo». En ese momento dejó de gustarme.
Se topó con el prefacio del libro, hablando de cómo el carácter está moldeado por la postura que cada persona vive, e incluso si esa postura es compleja, o precisamente porque es compleja, recuerdo que siempre debí haberlo sido. A mi manera, afrontar una cosa tras otra, buena o mala, con cierta tranquilidad. La adolescencia es una época difícil, cuando las crisis se acumulan, como la llegada de chicos a tu vida, PeriodistasdeGénero que se abre en cada esquina, cuando no sabes hacia dónde vas, con una sombra de duda sobre la religión…
¿Cuál de estas primeras lecturas recuerdas inmediatamente?
La portada es un cuento de hadas de hace cuatro años, 20.000 leguas de viaje submarino. Todavía tengo algunos libros absolutamente antiguos; ¡incluso Catón! , con quien aprendió el alfabeto. Los llevaba de un colegio a otro, de una residencia a otra…
En la universidad conoció a profesores a los que citaba constantemente, como don Luis, y se enamoró del pensamiento clásico. ¿Cómo decoras tu cabeza? La alegría de comprender, la alegría de abrirse al mundo. Los cinco años que dediqué a los griegos fueron maravillosos. Estaba a punto de dedicarme a la lingüística cuando don Luis me convenció: «Mary Carmen», me dijo, como me llamaban Marie Carmen, «creo que eres más transversal, con mucha curiosidad. Sigue Ten ideas y tendrás». un gran momento. Efectivamente acabé escribiendo un trabajo sobre Montesquieu. Sí, estuve en la tercera época de la Federación de Universidades Democráticas Españolas (FUDE) y de lo que llamábamos la etapa del Frente de Liberación Popular (FLP, FELIPE). ¿González? «Me lo dijo un joven hace poco. Felipe es un lugar donde todo encaja. Ya sabes, mi padre era republicano y tenía ciertas tendencias anarquistas. Lo estaba pasando mal. En mi familia siempre hablábamos de política. Había nada de odio ni rencor, y sí me contaron cosas como cuando terminó la guerra en Madrid, y había anarquistas en una acera y comunistas en la otra, disparándose unos a otros, tanto que cuando murió mi padre, yo estaba Algo. Estaba internado en un colegio de monjas y un día levanté la mano en clase y dije: «En España los trabajadores se mueren de hambre. «Por supuesto, lo escuché en casa. No me castigaron, pero me quitaron los libros que tenía escondidos, como «Los Tres Mosqueteros», «Gitanilla» de Cervantes… Al mío le faltan algunas cosas…

«Mi padre era republicano con ciertas tendencias anarquistas. En casa hablábamos de política sin odio ni rencor»

¿Cómo es la militancia en la universidad? En ese momento yo tenía un amigo que se metió en PC, y yo también me metí en FELIPE. Primero, le hicieron leer «La Sagrada Familia» de Engels y yo leí los libros de Pierre Bruet y Emile Tamim sobre la Guerra Civil. Eran trotskistas pero no tenían nada que ver con el estalinismo. En otras palabras: el primer paso, la idea. Sí, pero la organización es muy diversa. En FELIPE hay gente muy religiosa, también hay agnósticos, hay una mezcla de todo. Pero, de hecho, fueron los comunistas quienes lideraron el movimiento antifranquista. Siempre recordaré que hubo una reunión en el Santo Niño del Remedio y salimos con los dientes apretados. Allá por el último franquismo, en la universidad, intentaron procesarme por delitos bélicos y expulsarme. Todavía tengo cartas de apoyo de mis profesores. No fui sancionado. Para mí esto sería serio porque lo mío es la universidad. Además siempre he tenido becas y buenas notas… Ya recibí becas en la secundaria. Escuche, sobre el personaje… tenía 11 años. Vi un anuncio en el tablón de anuncios de la universidad que pedía específicamente becas. Tuve que aportar documentación que no tenía y fui con mi madrina y en lugar de hacerlo ella me guió y me dijo cómo conseguirla. Me pidieron muchos documentos y llegué porque no alcanzaba ni a la ventana por donde iba. Esto te da independencia y confianza en ti mismo… Merece la pena solicitar esta beca porque dan una cantidad de dinero impresionante, ¡que eran 300 pesetas! Entonces, gracias a las becas para huérfanos, pagué clases de francés e inglés durante la secundaria e invité a mis amigos a almorzar. Mi madrina me enseñó que las mujeres pueden ir a cualquier parte, por eso todos los meses invito a mis amigas a almorzar a un restaurante de la calle Augusto Figueroa. ¿La estética se trata de saber ser humano y saber con quién estás? Siempre he sabido cómo evitar a las personas tóxicas. A veces conozco gente inteligente y tóxica y sé separarme porque no se puede vivir con alguien que es un poco malvado y no se puede controlar. Tarde o temprano huiría de ellos. Al principio me equivoqué, pero cada vez menos. Otro lema del libro es: «Confía en quienes buscan la verdad, desconfía de quienes descubren la verdad». ¿Cuáles son los hechos?
Son verdades con letras minúsculas. Sobre este tema, Hannah Arendt siempre insistió en escribir la verdad en letra pequeña, porque nunca podremos llegar a la verdad absoluta. Por otro lado, a diferencia de las mentiras, la verdad siempre está ahí. La historia está ahí, aunque con el tiempo se van añadiendo o cambiando matices. Los hechos caen naturalmente dentro de un marco de significado que los seres humanos necesitan. No se trata de hablar de los hechos, sino de incorporarlos a un significado amplio. Por eso la libertad y la libertad de expresión son prioridades absolutas. La primera vez que me puse pantalones fue a finales del franquismo cuando andaba con abrigo, pantalón negro y un abrigo rojo que me llegaba hasta las rodillas… bueno, una panda de chicas de Porta Toledo me acosaban. Por eso estoy con un hombre. En esas cosas todavía se ve la dictadura en la calle ¡No te cuento la pelea con tu novio de turno en el metro o en el tranvía! Alguien llamó tu atención. Ya en la época de transición, cuando paseaba por el Parque del Retiro con mi perro y veía parejas en el espacio verde sin esconderme, decía: ¡Qué alegría! Este es un respiro. Se dedica un capítulo a la conquista del espacio público por parte de las mujeres. Anteriormente contó una anécdota relacionada sobre cómo su madrina le enseñó a conquistar el espacio personal: Yo generalmente era una persona sobresaliente. No requirió ningún esfuerzo de mi parte porque disfruté mucho aprendiendo. Bueno, recuerdo justo encima de mi cabeza, una conversación entre un profesor de literatura y un sacerdote que enseñaba historia sagrada, y él dijo: «Es una lástima que Iglesias sea mujer. Me felicitaron porque me dieron un premio y». ellos lo dijeron. Por supuesto, corrí a buscar a mi madrina. «No te lo tomes como algo personal, haz lo que tengas que hacer, pero no te arrepientas al día siguiente». Eso me dijo, que siempre esté pendiente de mi comportamiento personal. Mi impresión fue que ésta era la primera vez en varias entrevistas que no se andaba con rodeos. ¿Por qué hace esto políticamente? Debido a las personas que he amado en mi vida, me han moldeado, tienen tendencias diferentes. Mi padre es definitivamente de izquierdas, pero mi madre no. Mi madrina tampoco. Lo que me enseñaron fue que lo que importaba eran las personas morales, ya fueran de derecha o de izquierda. He tratado de escapar de esta dicotomía. Porque es verdad: lo que importa son las personas, siempre que no sean fanáticos. En un sentido profundo, el comportamiento moral de cada individuo, el compromiso cívico… Lo que siempre me ha interesado en la política es la posibilidad de convivencia. Se avecinan tres elecciones. ¿Qué breve análisis vale la pena hacer para ti? No quiero ser pesimista porque al final siempre avanzamos, aunque tenga un costo. Pero, naturalmente, estoy muy preocupado por las divisiones generalizadas; parece que estamos tan polarizados y fracturados como lo estábamos en los años treinta. El aumento de peso de Beardoo y su unión con los separatistas fueron tan descabellados que el sentido común se negó a aceptarlo. Pero estamos en Europa y ésta es la esperanza que no perderemos.

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