Las Ediciones Asimétricas de Eduardo Prieto ofrecen a cualquier lector que no sea un estudioso de la historia intelectual un hermoso descubrimiento que va más allá de los supuestos del libro: a diferencia de las imágenes Todos hemos tenido esto desde el Renacimiento, al contrario de lo que dicen los cómics acerca de que los siglos XIV y XV fueron una época de platonismo intelectual y pensamiento puro para las obras de arte. El espíritu del Renacimiento se fundó en una relación íntima con la naturaleza, en un diálogo mitad mítico, mitad científico con el viento, el mar y las criaturas, el calor y el frío, los pájaros y las estrellas.
El arquitecto y filósofo Eduardo Prieto había pasado de la investigación académica a su gran tratado de Historia del Entorno Construido (Editorial Alianza), del cual El Laberinto del Aire es una extensión. «Ese trabajo es como un caleidoscopio de 64 capítulos, necesariamente limitado a una encuesta. “Este fue el primer intento de explorar las raíces de algunas de sus ideas”, dice ahora Prieto. En estas páginas de 2020, escribe una historia de su disciplina en la que la relación del hombre con la realidad física era más importante que el heroísmo de los manifiestos arquitectónicos. El aire fresco era más importante que las formas geométricas, más importantes que la Torre Eiffel eran las cortinas y persianas que mantenían caliente el apartamento de Marcel Proust en invierno.
Fresco de Pompeya Casa de Brazalete de Oro con jardín virtual y viento.
¿Por qué deberíamos releer la historia de la arquitectura a partir del Renacimiento? «Porque este es el período que miramos con los ojos más parciales y el período más icónico de los grandes arquitectos y sus grandes obras. El Renacimiento fue la época de Miguel Ángel y Leonardo, una era pura y heroica de mitos de creatividad, pero esta idea cultural «Es un cascarón vacío. La posibilidad de darle vida a esta idea, estudiando las sensibilidades y las mentalidades es muy tentadora. Esto tiene que ver con la vida social y cultural, así como con la naturaleza», dijo Pule Tuo.
El Laberinto del Aire revela desde el principio que si preguntamos a Rafael Sanzio, Gian Battista Alberti, Andrea Palladio o cualquier otro arquitecto del siglo V sobre cuestiones naturales, todos nos hablan del viento. «El viento ha sido la mayor preocupación medioambiental del mundo desde finales de la Edad Media debido a su mentalidad, que traía recuerdos y temores de plagas», afirma Prieto, quien explica en su libro cómo Europa a lo largo del tiempo ha recorrido la arquitectura desde «la prevención de las plagas y la conciencia higiénica» hasta la construcción. una idea de felicidad, «un deseo de abrazar una vida mejor en relación con la tierra, la luz y el aire». En el corazón de «El Laberinto del Aire» se encuentra la Villa Rotonda de Palladio, un lugar literario y artístico. No es casualidad que la obra de Palladio no es aquí un ejercicio de composición sino una forma de estar en la naturaleza.
El plan de Palmo Nova se basa en el plan de Scamozzi (1593).
En El laberinto del cielo, esta forma de ser se explica como una inusual mezcla de actitudes racionalistas y míticas, todas heredadas de la antigüedad grecolatina. «Además del conocimiento científico perfecto, hay un componente misterioso. El origen del universo es un sistema de esferas de cristal, y los vientos son las máquinas que mueven PeriodistasdeGénero. El edificio no está orientado a los vientos favorables, sino al universo. Hoy el mito desapareció y la relación con la naturaleza empeoró”, dijo Prieto, como un hombre que anhelaba que la poesía entrara en los estudios ambientales para iluminar el conocimiento científico.
jardín y ciudad
El libro de Prieto está lleno de logias umbrías, jardines pintorescos, mecanismos de refrigeración de gran complejidad, planos de villas y ciudades circulares… “Si lo estudiamos a gran escala, la mayor expresión de la cultura ambiental se encuentra en la ciudad. El Virreinato español Plan en Estados Unidos. La ley india establece que las calles deben tener un ángulo de 45 grados con respecto al eje norte-sur para evitar la formación de valles de viento. También hay casos en que las ciudades salieron mal y se reconstruyeron para encontrar la mejor orientación. Santa Fe , Argentina El caso es el más llamativo: movieron los cimientos 20 kilómetros porque se dieron cuenta de que no estaban adecuadamente expuestos al viento y, si lo miramos en una escala menor, también se construyeron villas renacentistas con rotación respecto a coordenadas hospital principal de milán [Ca’Granda] Tenía un sistema para extraer lo que entonces se llamaba miasma. [materias en descomposición] muy complicado. En la Villa d'Este de Tívoli hay un sistema neumático para enfriar las habitaciones…».
Todo suena muy moderno. Y también es muy universal y suena más amplio que nuestro sentido estricto del Renacimiento como una cultura del sur de Europa, una tradición grecolatina. «Piensa en la Alhambra. La Alhambra es esencialmente una máquina que mueve aire. Pero, de hecho, la Alhambra también tiene mucha herencia romana y bizantina.
