Los escritores comprendieron rápidamente que no había mundo más rico, ni mejor universo para la ficción, que las ciudades, los hábitats y las historias mismas en las que vivimos y soñamos. Aunque desde hacía mucho tiempo las calles, plazas y edificios no habían recibido ningún tratamiento.Las velas y los poemas son como un escenario de papel maché, y poco a poco la ciudad se va convirtiendo en un actor más, y con la ayuda de Balzac y Baudelaire finalmente se convierte en protagonista, papel que no ha vuelto a desempeñar desde entonces. La gente se lo quita porque tal vez porque escribe. sobre ciudades se trata de escribir sobre casi todo. Los humanos no son ajenos a esta ciudad.
Émile Zola sabía que quien escribiera sobre la ciudad tenía mucho que ganar, exponiendo la hipocresía del imperio burgués de Napoleón III con su gran novela «La Jauría» y su inmortal Junto con otras obras de Rougon, fueron rescatadas por la Editorial Alba. -Serie Macquart. «Lobos» es un libro poderoso y oscuro que responde al enfoque único del autor al proyecto de representar desnudamente la época: «Cada mañana abro la ventana y miro el París que tengo delante».
¿En qué pensaba Zola mientras miraba desde el balcón? Se considera la culminación de la demolición llevada a cabo por el barón Haussmann, prefecto del Sena e inventor de la ciudad moderna. Imaginó la capital francesa ya no como la ciudad sucia, anacrónica y misteriosa que fascinaba a los románticos, sino como una metrópoli capitalista limpia y monumental que pronto haría feliz a Claude Monet o Cards en el momento en que Mir Pissarro se sintiera feliz. Sigue disfrutando. Piensa en el momento en que París se convirtió en París.
Rue Rivoli en 1871, o las calles tras la destrucción de la Comuna de París.
La monumental transformación de París ciertamente tiene sus expertos. Pero sigue siendo sintomático que las primeras personas que se interesaron por él fueron filósofos como Walter Benjamin en sus Pasajes, y antes de eso, escritores como Zola. De hecho, como bien señaló Juan Calatrava, pionero en el estudio de la relación entre arquitectura y literatura, quienes escribieron sobre la ciudad a menudo vieron más de ella que quienes la construyeron. Cosas, y Lo que Zola vio en París La historia La historia de la época es tanto una historia urbana como un cuento moral, y su tema, como el de otras grandes historias, es la codicia humana y el consiguiente aburrimiento y deshumanización.
paquete especulador
Saccard, el protagonista de La manada de lobos, amasó una gran fortuna gracias a sus especulaciones en un París que fue demolido y reconstruido por Haussmann y sus ingenieros «por un ejército de trabajadores, alguaciles, accionistas, ingenuos y ladrones». La novela describe este ascenso a través de pasajes memorables, como la descripción de Saccard, medio muerto de hambre, que, mirando la ciudad desde Montmartre, ya sabe imaginar París «cortado en pedazos por sables, con las venas abiertas, alimentado». Cien mil. «Los excavadores y los albañiles», se imaginaba, mientras de aquellas heridas no brotaba sangre, sino un chorrito de monedas de veinte francos. Una lluvia, junto con monumentos y bulevares, traerá alcantarillas, retretes, salones, galerías, alcorques, farolas y esos invernaderos tropicales y sensuales tocadores de mármol a los que los otros dos protagonistas de la novela, la esposa de Sakad y su hijastro, consuman su adulterio incestuoso. , como si el dinero fuera un código para el pecado moral.
La vista casi a vista de pájaro de París que ensayó Saccard se parecía un poco a las fotografías que Nadal tomó en ese momento desde la canasta de un globo caliente y estático (la suya fue la primera fotografía aérea de la historia). Pero Zola no se limita a representar vistas de la ciudad desde arriba, sino que lleva al lector al nivel del suelo, a través de escenas de destrucción provocadas por los esfuerzos reformistas: avenidas embarradas, edificios destruidos, escaleras vacías, habitaciones en el edificio. Fondos, aireados como si fueran los cajones de un mueble feo. Es una visión de las ruinas del progreso; a diferencia del panorama imaginado en «El ángel de la historia» de Benjamin, no evoca melancolía o desolación sino placer estético. Como siempre han sabido los Saccards de turno, cuando se gana dinero, todo mejora.
comuna
Sigue siendo inquietante que La manada de lobos, una novela más real que la realidad, se vea contrarrestada por una realidad más ficticia que ficción: Edmond de Goncourt en 1871 escribiendo la Crónica de la Comuna de París, el mismo año en que Zola sacó a la luz su libro. . El famoso autor de memorias y periodista no relata la destrucción del París medieval, sino la destrucción del nuevo París de Haussmann, que veía como un apocalipsis miniburgués: por un lado, decenas de miles de balas de cañón cayeron sobre la ciudad. La ciudad lanza la destrucción. Los vencedores prusianos que acababan de condenar al exilio a Napoleón III; por otra parte, la destrucción de la rebelión anarquista, los controles de carreteras, los árboles arrancados de raíz y preparados para quemarlos, los animales sacrificados en el zoológico para vender su carne a cambio del precio del oro, las columnas de Vendôme. cayeron al suelo, los ayuntamientos ardieron y las ruinas por todas partes parecían el espectáculo de demolición especulativa que Sakad y otros imaginaban alegremente.
Zola y Goncourt, como antes que ellos Víctor Hugo y Baudelaire, vieron en París el laboratorio de construcción y destrucción sobre el que se desarrolló la ciudad moderna. El siglo XX, los bombardeos aéreos, los urbanistas locos y los especuladores aún más cínicos que Saccade, no hicieron más que confirmar sus predicciones.
