A medida que el régimen de Franco pasó de atacar cualquier forma de expresión artística a despreciar cualquier forma de expresión artística, los arquitectos españoles apretaron más sus herramientas y se pusieron a trabajar porque se dieron cuenta de que tenían todo un país que construir. Han pasado veinte años desde el fin de la Guerra Civil, y la autosuficiencia y el aislacionismo se han entrelazado tan estrechamente que los españoles han llegado a creer que nacieron en este palo. Quizás por eso José Luis Fernández del Amo, José Luis Iñigos de Onzonio, Antonio Vázquez de Castro y Oriol Bo El trabajo de Higas et al…
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A medida que el régimen de Franco pasó de atacar cualquier forma de expresión artística a despreciar cualquier forma de expresión artística, los arquitectos españoles apretaron más sus herramientas y se pusieron a trabajar porque se dieron cuenta de que tenían todo un país que construir. Han pasado veinte años desde el fin de la Guerra Civil, y la autosuficiencia y el aislacionismo se han entrelazado tan estrechamente que los españoles han llegado a creer que nacieron en este palo. Quizás por eso José Luis Fernández del Amo, José Luis Íñigos de Onzonio, Antonio Vázquez de Castro y Oriol Bo Las obras de Higas y otros tuvieron que esperar a la insistencia de César Ortiz-Echagu, un joven arquitecto madrileño. El arquitecto explica que se encontró el camino para «una arquitectura que se rebela contra el tipo de arquitectura ostentosa, costosa y oficial en favor de otro tipo de arquitectura con misión social».
La Universidad de Navarra acogió recientemente una exposición llamada Werk 6/62 y organizó una jornada con motivo del 50 aniversario de la monografía de la revista profesional de arquitectura Werk dedicada a España. En 1962, la publicación suiza, precisa como un reloj, tuvo que improvisar su plan editorial cuando César Ortiz-Echagüe, famoso por su trabajo en el Seat de Barcelona unos años antes, El restaurante de la fábrica de coches ganó un Premio Reynolds y Apareció en las páginas de la revista. , les dijo que les enviaba un dossier que contenía «propuestas más interesantes y originales» que las propuestas en su país, como dijeron en una conferencia en Zúrich el director del Werk, Philip Roth, y el profesor de arquitectura William Dun William Dunkel. Principios de los sesenta.
«Aquel al que llegamos» fue elegido tras algunas reservas a la hora de publicar un número sobre España, ya que parte de la generación anterior de arquitectos y críticos de arte no estaba dispuesta a olvidar el pasado con tanta rapidez, como escribió el director del Werk, Lucius Burke, Lucius Burckhardt en una carta a Ortiz. -Echagüe: “Es evidente que tras la Segunda Guerra Mundial, en 1945, el régimen de Franco tenía muy mala imagen, en la que Suiza es considerada líder, sobre todo entre los intelectuales”, explica el arquitecto, retirado de Alemania en los años 70. «Probablemente recibieron fotos de algunos de los edificios construidos ese año, cuyo estilo estaba inspirado en la arquitectura austriaca, y concluyeron que los arquitectos españoles sucumbieron a las presiones de la dictadura. «
La generación de los cincuenta se despide de los escurialenses
Para superar los prejuicios, Ortiz-Echagu pasó a la ofensiva y pidió a sus colegas que le enviaran los materiales necesarios para convencer a la publicación. «Pocos estudios tenían en aquella época el tiempo y los medios para preparar una documentación que pudiera publicarse en una revista: buenas fotografías y un plan ágil. Algunos fotógrafos, sobre todo Catalá-Roca en Barcelona y Pando en Madrid, tardaron un tiempo en especializarse en Studio Coderch era una de las pocas organizaciones que hacía fotografía de arquitectura”, recuerda el arquitecto. José Manuel Pozo, comisario de la exposición, añadió: “El problema era que en ese momento estaban trabajando en arquitectura y no estaban pensando en sus monografías ni en posibles futuras publicaciones, porque no había revistas en España y no son conocidas fuera. «
La revista seleccionó 11 de las cerca de 30 obras enviadas por el arquitecto madrileño, la mayoría de las cuales fueron realizadas en equipo. También hay artículos sobre Chillida, Oteiza y Tàpies. La generación de los años cincuenta buscó refugio en una causa común, demostrando que había abandonado la influencia del Escorial y era capaz de adoptar las costumbres europeas. «Había entre ellos un sentimiento de solidaridad, como en las Cruzadas, más estético que político, porque tenían la intención de ser arquitectos de vanguardia», explica Pozzo. “También tuvieron un gran papel las pequeñas conferencias organizadas en Madrid, Barcelona y San Sebastián por Carlos de Miguel, entonces presidente de la Revista Nacional de Arquitectura”, añade Ortiz-Echagüe.
Manuel Barbero (izquierda), Mies van der Rohe y César Ortiz-Echagu, 1957
La irrupción de la arquitectura española en la escena internacional a través de Werk no sólo supuso el fin del velo que poco a poco había ido surgiendo del letargo del país, sino también el regreso de lo que hasta entonces había sido un boomerang en forma de nuevas tecnologías y materiales. , a pesar de los esfuerzos de los arquitectos, no se conocían. «No sólo obtuvieron cierta autoridad que les permitió continuar con sus estándares, sino que también dieron un salto tecnológico y comenzaron a importarse nuevos materiales», afirmó Pozzo.
Hasta entonces, Ortiz-Echagu y sus compañeros plasmaron la creatividad del ladrillo, en armonía con su misión de centros educativos, residencias y otros edificios sociales, en una arquitectura que significaba «cercana a la tierra, en la gran tradición de la arquitectura popular». dijo el arquitecto.
Con la llegada de la democracia en el período de transición, este camino se bifurcaría en numerosas escuelas de arquitectura, culminando en el boom de los años ochenta. Hasta entonces, el legado de Ortiz-Echagüe seguirá vivo en la memoria de la gente. Ortiz-Echagu fue ordenado sacerdote en 1983 y ahora está jubilado en Alemania. «Su trabajo fue severamente maltratado», dijo Pozzo. “Sin la aportación de Ortiz-Echagu la arquitectura española se habría conocido de la misma manera, pero en otras épocas, de otra manera, y no como representa la monografía. Boxeo sobre la mesa”.
