Red Internacional de Periodistas con Visión de Género » Instrumentos de denuncia

I ENCUENTRO DE PERIODISTAS GALLEGAS Y TERCER ENCUENTRO ESTATAL DE PERIODISTAS CON VISIÓN DE GÉNERO

Rosa Teatre — Wed, 13 Oct 2010 17:15:33 +0000

13.10.2010

Periodistas presentan campaña para no comprar prensa con anuncios de contacto

(Galicia) SOCIEDAD-SALUD,COMUNICACION | > AREA: Arte, cultura y espectáculos

25-09-2010 / 20:50 h

Santiago de Compostela, 25 sep (EFE).- El III Encuentro Estatal de Periodistas con Visión de Género celebrado en Compostela ha acogido hoy la presentación en Galicia de la campaña para no comprar prensa con anuncios de contactos y prostitución.
Así lo informó esta tarde la Asociación de Periodistas de Santiago de Compostela en un comunicado, en el que explicó que esta campaña es una de las prioridades de la agenda informativa de la Red Estatal de Periodistas con Visión de Género, cuyos objetivos pasan por la reivindicación de la función social del periodismo.
La Red propone la aplicación de la visión de género a las informaciones, el uso de un lenguaje no sexista o hacer visible a la gran cantidad de expertas en las distintas áreas informativas, según Carme Freixa, presidenta de la Asociación de Mujeres Periodistas de Cataluña (APDC).
En este contexto, el I Encuentro de Periodistas Gallegas concluyó esta mañana que la formación en visión de género es fundamental para el periodismo de calidad.EFE

http://xornalgalicia.com/index.php?name=News&file=article&sid=72368 en Xornal de Galicia

La formación en visión de género, fundamental para el periodismo de calidad

http://aureasanchez.blogspot.com

PREVIO EN AMECOPRESS

I Encuentro Periodistas Gallegas y III Encuentro Estatal Periodistas con Visión de Género

Mujeres periodistas se reúnen en Santiago para debatir sobre la profesión

Poe Elena Duque

Madrid, 24 sep (10). AmecoPress. Mañana se celebran el I Encuentro de Periodistas Gallegas y el III Encuentro Estatal de Periodistas con Visión de Género en Santiago de Compostela, una iniciativa que reúne el debate sobre las expectativas de las mujeres por su situación en la profesión con las inquietudes por el tratamiento que los medios de comunicación dan a las mujeres.

La Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad de Santiago de Compostela acogerá este sábado por la mañana el I Encuentro de Periodistas Gallegas, que “nace de la ambición de un grupo de periodistas dentro de la Asociación de la Prensa de Santiago de Compostela que ya había participado en redes internacionales y tuvieron la inquietud de conocer qué se estaba haciendo en España”, ha explicado Xulia Campo, presidenta de la Agrupación de Mulleres Xornalistas de la APSC.

Estas periodistas, tras ponerse en contacto con las redes existentes en otras Comunidades Autónomas, se animaron a acoger el Encuentro Estatal “a pesar de que la gente está muy desmoralizada por la crisis, pero aprovechando que es Año Xacobeo”.

Durante la mañana del sábado, las participantes debatirán sobre “por qué somos tantas en la profesión y sin embargo tan pocas en los puestos de dirección”, una cuestión que en opinión de Campo responde a diferentes razones.

“A veces nos eligen y decimos que no”, confiesa la presidenta de AMX-APSC, que lo justifica con la exigencia de tiempo y dedicación de ostentar cargos de dirección. “Estamos muy atrasados en derechos laborales en esta profesión, con horarios sin fin, con los que es imposible conciliar la vida familiar y la laboral”, reflexiona, y añade: “Parece increíble, cuando nos pasamos el día hablando de los problemas y las preocupaciones de los demás”.

“Falta concienciación”, resume, y lo ejemplifica con los aplastantes efectos de la crisis en la situación laboral femenina. “Las mujeres somos las primeras en ser despedidas de los medios en la crisis, y no se hace nada por ello”.

Por otra parte, “los medios de comunicación están en manos de empresarios, no de profesionales del medio, y como empresa no dan mucho dinero, por lo que quieren gente que no cobre mucho y que no proteste”.

Este encuentro se plantea con el objetivo de “decirnos que todas somos conscientes de las dificultades que pasamos y que no hay que tener miedo de decir que estamos embarazadas, de que necesitamos un horario determinado, porque hay leyes que nos protegen, y porque no vamos a perder nuestro puesto de trabajo por ello ni nuestro prestigio como periodistas”.

El género sigue pendiente en la labor informativa

Por la tarde, la misma sede ampliará los objetivos de debate, incorporándose mujeres periodistas de toda España para reflexionar sobre el tratamiento informativo que los medios estatales ofrecen sobre temas relacionados con la mujer, tomando como punto de partida la incorporación de la perspectiva de género a la labor comunicadora.

Según ha confirmado Tona Gusi, de la Red Internacional de Periodistas con Visión de Género, se pondrá sobre la mesa el enfoque con que los medios de comunicación hablan a diario de las mujeres inmigrantes, de la violencia de género y de la trata, promoviendo un periodismo más comprometido y fiel con la realidad.

Por otra parte, se analizará el trabajo en marcha de la Red Estatal por la erradicación de los anuncios de contactos en la prensa generalista española, y se pondrán en común las inquietudes por la precariedad laboral del sector, especialmente de las jóvenes periodistas, en el contexto de crisis económica.

Para terminar la jornada, se planificarán los objetivos y las temáticas sobre las que seguir trabajando de cara al IV Encuentro de la Red Mediterránea de Información Y Comunicación con Visión de Género, que se celebrará previsiblemente a finales de noviembre de este año en Roma, y el IV Encuentro Internacional de Periodistas con Visión de Género, programado para otoño de 2011 en Casablanca, Marruecos.

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Exposición ” 1325. Al principio fue la palabra “

Rosa Teatre — Wed, 09 Jun 2010 21:38:01 +0000

De XIDPIC.CAT, fotos de Susana Villafañe, 09.06.2010

Galería fotográfica de la exposición que realizó la XIDPIC.CAT a partir de las fotografías de DaniLagartofernández:

Al principio fue la palabra,

protagonistas de la esperanza

Aina Serra Julià

El pasado martes 13 de abril la sala principal del Centro de Información y Recursos para las Mujeres acogió la inauguración de la exposición de fotografía

1325 Al principio fue la palabra, de Dani Lagarto Fernández, hecha con la colaboración de La Red
Internacional de Mujeres Periodistas y Comunicadoras de Cataluña – Red Internacional de Periodistas con Visión de Género (XIDPIC.CAT – XIPAVG). Una exposición que presenta 13 mujeres luchadoras, que trabajan por la paz entre Israel y Palestina y que se podrá visitar hasta el 28 de mayo en el CIRD, en la calle Camelias, 36, de Barcelona.
Este año se cumplen diez años desde que el Consejo de Seguridad de la ONU aprobó la Resolución 1325, que reconoce la importancia de las mujeres en la prevención y resolución de conflictos y hace recomendaciones para incorporar el punto de vista femenino en los procesos de consolidación de la paz. Cogiendo a esta reivindicación, que está lejos de ser aplicada con naturalidad, Dani Lagarto Fernández da a conocer 13 mujeres israelíes y palestinas que trabajan desde organismos locales e internacionales para poner fin al histórico conflicto de Oriente Medio. Lagarto las define como “mujeres valientes que se comprometen, que se enfrentan a su familia, a sus políticos ya su universo”. Así como, Anna Solà, directora general del Instituto Catalán de las Mujeres las considera “mujeres que están rompiendo un estereotipo, son mujeres activistas que tienen capacidad de decidir sobre su vida y su entorno y que representan lo que es ser mujer en las situaciones de conflicto “.

1325. Al principi va ser la paraula

Al principio fue la palabras representa un punto de partida para el proceso de paz, el uso deparaules lugar de bombas. Todas las respuestas son imprescindibles: la libertad, el derecho, Dios, amante de Alá, la ecuanimidad, la dignidad, la justicia, cruzando fronteras, la vida, el diálogo, la resistencia y la contrainformación. La concejala de Mujeres y Juventud del’Ajuntament de Barcelona, Elsa Blasco, considera1325 Al principio fue la palabra “un
viaje de arte, de género y de cultura de paz “. Más allá de la puesta en escena de la exposición, Lagarto expresa el sentimiento que desprenden estas mujeres y que se ha querido plasmar como conclusión de la exposición:

“Muchas de ellas están convencidas de que si las mujeres hubieran formado parte de las conversaciones de paz entre las dos naciones la década pasada, los acuerdos habrían sido más bien estructurados y se podría haber alcanzado la reconciliación entre el pueblo israelí y palestino. Como mujeres, dedican su energía y los recursos a crear otro modelo de negociación y relación, construyendo puentes de diálogo entre las dos naciones “, concepto que ya diez años atrás se acordaba con la Resolución 1325 de la ONU, pero que, aunque quizás fuera una vía de solución del conflicto de Oriente Medio, aún no se ha apostado por hacer una aplicación real. Estas 13 mujeres son una brizna de esperanza, trabajan por la resolución del conflicto en primera persona y con medios escasos porque son víctimas, pero víctimas luchadoras por un futuro mejor.

La inauguración contó con la presencia de Tere Mollá, comunicadora de laXIDPIC.CAT quien moderaba el acto, el fotógrafo y comunicador social, Dani Lagarto; Anna Solà, directora general del Instituto Catalán de las mujeres; Elsa Blasco, concejala de Mujeres y Juventud del Ayuntamiento de Barcelona y Xavier Badia, director de la Oficina de Promoción de la Paz y los Derechos Humanos en más de un numeroso público que llenó la sala principal del CIRD y con quienes compartir una copa de cava al acabar.

Texto de la Resolución 1325 en catalán:

http://www.peacewomen.org/1325inTranslation/Catalan.html

Visita virtual a la exposición:

http://www.flickr.com/photos/lagartofernandez/sets/72157623247868780/show/

Los retratos presentan cada protagonista en un lugar que ellas han considerado emblemático: los recuerdos que los aboca de antes de la ocupación, por lo que significa en el conflicto armado, porque representa su situación actual o porque consideran que es un lugar de un futuro de paz, como el centro Hagar y Sara de encuentro de mujeres árabes y judías que el Ibtisam Mahameed y su familia están construyendo en la ciudad deParadise, Israel. Asimismo, las mujeres se presentan con los pies descalzos, como símbolo de honestidad (con el riesgo de rechazo e incomprensión dentro de sus sociedades que ello conlleva), y se definen con una palabra, una palabra que sintetice todo lo que tienen que decir, que no es poco. Dani Lagarto les pedía “una palabra que resuma la visión, la misión o la emoción ligada a su relación personal y / o profesional con el conflicto y con sus respectivos países”, pregunta que da nombre a la exposición.

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Unesco urge a garantizar el derecho a la información

admin — Wed, 05 May 2010 21:47:19 +0000

Mónica González Mujica (derecha) Premio Mundial UNESCO/Guillermo Cano 2010 de Libertad de Prensa.

Periodistas y organizaciones de prensa celebraron el lunes 3 de mayo el Día Mundial de la Libertad de Prensa. La Unesco organizó una conferencia en Australia sobre el tema, reunión que concluyó con una declaración en la que se urge a los países a adoptar legislaciones que garanticen el derecho de todos a acceder a la información pública en todos los niveles de gobierno. Ese mismo día fue premiada la periodista de investigación Mónica González Mujica por su labor de denuncia en torno a la dictadura militar chilena.

La Unesco también publicó un documento sobre la situación de estos derechos en América Latina, en el que menciona que 11 países de la región ya aprobaron leyes de acceso a la información. Este derecho “es esencial para defender otros derechos fundamentales [y] fomentar la transparencia, la justicia y el desarrollo”, afirmó la directora general del organismo, Irina Bokova.

La violencia y las amenazas contra la libertad de expresión fueran algunos de los temas destacados por la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), que manifestó su pesar por los 26 periodistas asesinados y 7 desaparecidos en los últimos 12 meses en las Américas: “Que sirva este 3 de mayo para honrar la memoria de todos los periodistas caídos en el ejercicio de su deber”, dijo el presidente de la SIP, Alejandro Aguirre.

La Asociación Mundial de Periódicos (WAN, por su sigla en inglés) divulgó varios editoriales, anuncios y cartas de protesta contra ataques e intimidaciones contra periodistas en todo el mundo. “El 3 de mayo se ha convertido en un día para concienciar y sensibilizar al mundo de la importancia de la libertad de prensa y para reconocer el precio que tienen que pagar periodistas y medios independientes por informar a la sociedad”.

Homenaje a una periodista chilena

Mónica González Mujica, galardonada con el Premio UNESCO/Guillermo Cano de Libertad de Prensa 2010, es probablemente una de las periodistas chilenas más tenaces y comprometidas. Minuciosa, ha hecho de la investigación periodística su verdadera profesión. Graduada de la Universidad de Chile en 1971, inició su carrera en el diario El Siglo y la revista Ahora. El golpe militar que en 1973 derrocó al presidente Salvador Allende e instauró una dictadura sangrienta encabezada por Augusto Pinochet la empujó al exilio en París, donde trabajó como obrera en una imprenta.

Regresó a su país en 1978, aunque hasta 1983 no pudo retomar su profesión, en publicaciones como las revistas Cauce y Análisis. Tras poner al descubierto varias operaciones inmobiliarias fraudulentas realizadas por Pinochet utilizando fondos públicos, acumuló un total de 26 querellas en su contra, aunque en todas fue sobreseída. Pese a ello, estuvo encarcelada en dos ocasiones por negarse a revelar la identidad de una de sus fuentes.

Tras haber ocupado cargos directivos en publicaciones como el diario La Nación o la revista Siete+7, desde 1995 es corresponsal en Chile del diario argentino Clarín y desde mayo de 2007 dirige el Centro de Información e Investigación Periodística (CIPER), una institución independiente y sin fines de lucro que desarrolla reportajes de investigación.

Ganadora de numerosos galardones por su trayectoria profesional en defensa de la libertad de prensa, es autora de los libros Bomba en una calle de Palermo (1986), junto a Edwin Harrington; Los secretos del Comando Conjunto (1989), con Héctor Contreras; Chile entre el Sí y el No (1988), junto a Florencia Varas; y La Conjura. Los mil y un días del golpe (2000).

Leer entrevista a Mónica González Mujica.

Fuente: Unesco

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Guatemala-Barcelona. Sobre las Violencias contra las mujeres

admin — Mon, 15 Dec 2008 19:27:00 +0000

Una Relatora Especial y unos instrumentos para la denuncia

Por Lídia Vilalta
Para la XIDPIC-CAT-RIPVG

Yakin Ertürk, la Relatora Especial sobre la violencia contra la mujer del Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas, estuvo a cargo de la Mesa Inaugural en los debates propiciados por Cooperacció y quien explicó como está la situación mundial de las mujeres y las legislaciones, a 13 años de la Conferencia de Beijing. Ella sí había estado anteriormente en Barcelona y, en esta ocasión, aprovechó para indicar que, en Cataluña, hay menos mujeres que en el Parlamento español, cosa que ‘hay que resolver’, afirmó aunque alabó el marco legal.

Pero volvamos un momento al 2005. En el Informe sobre su Misión a Guatemala (http://ap.ohchr.org/documents/dpage_s.aspx?s=111) Yakin Ertürk incluyó y cuantificó como manifestaciones de la violencia contra la mujer: los asesinatos (de mujeres, brutales porque la mayoría son violadas entre varios, torturadas, mutiladas y asesinadas), la violencia intrafamiliar y otros delitos de la esfera privada, la violencia contra la mujer en el trabajo, la trata de seres humanos y la violencia en los centros de detención.

En sus conclusiones, la Relatora menciona que ‘la crisis de gobernabilidad tiene su origen en las graves cuestiones sin abordar sobre la sociedad guatemalteca’ como ‘la intersección entre nación, etnia, Estado y comunidad’ pero afirma que ‘la dimensión que le falta en esa formulación es el género’. En el apartado de recomendaciones -a las que se refería Norma Cruz- las dirige tanto al Gobierno de Guatemala, como a la sociedad civil y también a la comunidad internacional.

A sus dirigentes Yakin Ertürk les encarece que deben ‘poner fin a la impunidad de la violencia contra la mujer mediante una reforma legislativa, judicial y de investigación; prestar servicios de protección y apoyo a las mujeres que sufren violencia o están expuestas a ella; crear una base de información y conocimiento que tenga en cuenta las cuestiones de género; fortalecer las infraestructuras institucionales y promover programas operacionales, de capacitación y de sensibilización.

A la sociedad civil, en particular las organizaciones de derechos humanos y los medios de comunicación, les recomienda crear redes de solidaridad, vigilar la aplicación de la ley por el sistema de justicia penal en los casos de violencia contra la mujer; estudiar la naturaleza de la violencia intrafamiliar dentro de las distintas tradiciones jurídicas y consuetudinarias, y seguir desempeñando una activa función de promoción y sensibilización (todas las cursivas de este informe son personales).

A la comunidad internacional, finalmente, le insta a dar prioridad financiera a las iniciativas de organizaciones de mujeres, institutos de investigación y centros de estudios, además de facilitar recursos para fortalecer al equipo de la ONU en el país; crear una oficina de DDHH en Guatemala y promover la creación de un órgano que fortalezca los mecanismos y aparatos del Estado para permitir consolidar el Estado de derecho en el país.

De nuevo en Barcelona, Yakin Ertürk resaltó en su conferencia la ‘primacía del derecho de la mujer a vivir sin estar sometida a la violencia’ y recordó cuales son los instrumentos para evitarlo: la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW 1979-1981) (http://www2.ohchr.org/spanish/law/cedaw.htm) que, no sólo exige a los Estados que adopten las medidas legislativas y normativas adecuadas, sino que estipula también que deben ‘patrocinar las formas apropiadas para modificar los patrones socioculturales de conducta de hombres y mujeres relacionados con la desigualdad de los sexos o funciones estereotipadas de género’. La CEDAW, como se conoce por sus siglas en inglés, ha sido ratificada por 185 Estados entre ellos Afganistán, Colombia, Irak, Marruecos, Nicaragua y Siria. No lo han firmado o ratificado, en cambio, Estados Unidos, Irán y Sudán.

Esta Convención no hace referencia explícita, sin embargo, a la violencia contra la mujer (sólo la trata de mujeres y explotación de la prostitución de la mujer: Art. 6). Eso lo consiguió el Comité de la CEDAW, aprobando una Recomendación General (1992) pero, sobretodo, cuando la Asamblea General de la ONU aprobaba por consenso una exhaustiva Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer (1993)
(http://www2.ohchr.org/spanish/law/mujer_violencia.htm). Estas normas establecen la primacía del derecho de la mujer a vivir sin estar sometida a la violencia de género. Y los Estados no pueden invocar ningún discurso cultural, lo que incluye nociones de costumbres, tradiciones o religión, para justificar o condonar la violencia contra la mujer’.

Los Estados, responsables del cumplimiento de los derechos

Esa Declaración de 1993, es la que la Relatora considera la más importante, porque incluye 3 tipos de violencia: la psicológica, la sexual y la física, y porque refleja los 3 ámbitos donde se ejerce: la familia, la comunidad y el Estado. ‘La aplicación de las leyes, nacionales e internacionales’, afirmó Yakin Ertürk ‘es el mejor amigo de la mujer’. Porque ‘la sociedad patriarcal, que atribuye prerrogativas y privilegios a los hombres, ya no es aceptada’; y la diferencia entre ‘el ámbito público y el privado’ tampoco es válido, subrayó. Ahora, la responsabilidad para el cumplimiento de los DDHH ha pasado a los Estados, que han de tener una respuesta positiva o reescribir su rol y función’ con nuevas leyes. Sin embargo, el trabajo ahora es ‘acercar esta plataforma a las mujeres rurales porque no la conocen’, indicó.

La Relatora subrayó también la importancia de la Resolución 1325 (2000) sobre la efectiva incorporación de la mujer en todos los ámbitos de negociación del conflicto, la Resolución contra los ‘crímenes de honor’ de la Asamblea General (2003) y la reciente Resolución 1820 (2008) sobre la violencia sexual en los conflictos.

Pero, volvió a insistir que ‘el marco legal es siempre un instrumento, pero no es suficiente’ para aplicar correctamente los derechos; ‘falta resolver todavía el entrenamiento a los policías, jueces’. Sobretodo, en las cuestiones conceptuales porque ‘siempre hay que explicar qué es la violencia’, subrayaba. Y eso es consecuencia de la ‘desigualdad entre hombres y mujeres y de la sistemática subordinación de la mujer’. Para ella hay que ‘cambiar mentalidades, instituciones y reestructurar la visión que la sociedad tiene de lo masculino y lo femenino’.

Yakin Ertürk calificó de buena, la Ley integral contra la violencia de Género española (2004) y de completa y ‘holística’ la Ley catalana de los derechos de las mujeres para la erradicación de la violencia machista (2008). Indicó, no obstante, que la igualdad de género escrita no significa nada, porque ‘hay que llenarla’ con un ‘nuevo contrato entre hombre-mujer y Estado, que debe ser emancipatorio para hombres y mujeres’. Y ‘ese nuevo contrato no es una cuestión de género, sino toda la sociedad’ concluyó.

Funcionamiento de los procedimientos y mecanismos de ayuda

Glòria Carrera, oficial de derechos humanos de la división de los procedimientos especiales en la oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos en Ginebra, nos explicó en qué consiste el trabajo concreto de la Relatora Especial y cómo funcionan los procedimientos sobre DDHH para poder hacer uso de sus mecanismos
(http://www2.ohchr.org/spanish/issues/women/rapporteur/index.htm).

Nos informó también de la reciente aparición del ‘informe temático’, sobre Indicadores sobre la violencia contra la mujer y la respuesta de los Estados, que Yakin Ertürk presentó en enero de 2008. En su web en castellano (http://www.ohchr.org/SP/Pages/WelcomePage.aspx) se pueden encontrar todos los documentos
(http://ap.ohchr.org/documents/dpage_s.aspx?s=111), los datos y herramientas, e incluso los formularios de denuncia:
(http://www2.ohchr.org/spanish/issues/women/rapporteur/note.htm)

Glòria Carrera destacó, entre los trabajos inmediatos de la Relatora, la organización de una conferencia regional en África con organizaciones de la sociedad civil sobre la violencia contra la mujer en situaciones de conflicto y post-conflicto, que tendrá lugar en Kenia en diciembre de 2008. En este ámbito, Glòria Carrera se refirió al interés de la Relatora Especial para fomentar la organización, en 2009, de la primera ‘consulta regional’ en América Latina, con los objetivos siguientes: establecer vínculos, conocer las realidades y establecer prioridades futuras de trabajo.

Glòria Carrera informó asimismo que el próximo informe temático 2008-2009 –son anuales
(http://www2.ohchr.org/english/issues/women/rapporteur/annual.htm) será sobre Economía política y violencia contra la mujer. Porque Yakin Ertürk, afirmó esta asesora, está muy preocupada por los efectos en las mujeres de la globalización, las políticas neoliberales y la migración. Este será su último informe, antes que finalice su mandato de 6 años. En él, la Relatora Especial piensa incluir, proseguía Glòria Carrera, los efectos de las políticas neoliberales en la mujer, las migraciones y también los efectos de los desplazamientos indígenas, provocados por las empresas multinacionales. Y subrayó que está abierta a considerar toda información proveniente de actores concernidos, incluyendo los Estados y la sociedad civil.

Publicado por Lídia Vilalta en
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Guatemala estrena ley contra el femicidio

admin — Mon, 15 Dec 2008 18:36:00 +0000

Por Lídia Vilalta
Para la XIDPIC-CAT-RIPVG

Norma Cruz, militante e investigadora sobre Derechos Humanos (DDHH) y Derecho Internacional Humanitario (DIH), pero ’feminista al caminar, no de la Academia, según sus propias palabras, estuvo en Barcelona a principios de noviembre. Participó en unas Jornadas que, en el marco del 60 Aniversario de la Declaración Universal de los DDHH, la ONG Cooperacció organizó para debatir acerca de la situación de las mujeres y las relaciones Norte Sur, con distintas invitadas de América Latina y Europa.

Norma Cruz es, además, la impulsora de la organización guatemalteca Sobrevivientes que salió a la luz pública como Fundación a finales de 2006 (http://www.sobrevivientes.org/), después de una larga, solitaria y clandestina andadura, iniciada personalmente en 1999, con la lucha por conseguir justicia para el caso de su propia hija, Claudia María, que fue víctima de violencia sexual. Ellas dos rompieron ese silencio cómplice en su país, mucho antes que empezara a salir a la luz pública esa cruda realidad guatemalteca, que se ha mantenido en la sombra largo tiempo.

2005 fue el año en que esas brutalidades explotaron ante toda la sociedad. Se hicieron públicos el estudio elaborado por la diputada Alba Estela Maldonado: Feminicidio en Guatemala. Crímenes contra la humanidad y el informe de Amnistía Internacional:

Ni protección ni Justicia. También visitaron el país las responsables de los temas de género de la Organización de Estados Americanos (OEA), Susana Villarán, y Yakin Ertürk, la Relatora Especial de la ONU sobre violencia contra la mujer. A su vez, la antropóloga y entonces diputada mexicana Marcela Lagarde, fue en varias ocasiones al país y denunció que ‘en el feminicidio concurren de manera criminal el silencio por omisión o por negligencia, y la colusión de las autoridades’. (En definitiva, estaba definiendo la impunidad. Los argumentos ‘oficiales’ en esa época mencionaban que las asesinadas ‘eran prostitutas, mareras, -de los grupos de maras- o pertenecientes al crimen organizado –por ser novias de los narcotraficantes de poca monta. Cualquier excusa servía para que las autoridades guatemaltecas cerraran los casos sin investigar).

‘La Relatora -Yakin Ertürk-encontró un panorama desolador’, nos explicaba en Barcelona Norma Cruz. ‘Y sus recomendaciones, son todavía motivo de lucha para nosotras’. (Ver texto 3 de esta serie). Porque los 36 años de conflicto, proseguía, ‘invisibilizaron la violencia contra la mujer, por el genocidio contra los indígenas’, pero ‘la mujer, ya era un blanco a eliminar’ en la guerra contrainsurgente porque ‘paría futuros guerrilleros’ indicó. (Algunas refugiadas en México, que huyeron de la política de tierra arrasada en los 80 del general Rios Montt, -una década después, presidente del Congreso de Guatemala¡¡¡- me explicaban los horrores que hacían con las mujeres embarazadas de esas aldeas diezmadas: las rajaban y aplastaban contra la pared a los fetos).

El derecho a una vida sin temor, ni miedo

En Guatemala, pese a que tenemos una Ley contra la Violencia Intrafamiliar proseguía Norma Cruz, ‘se actúa todavía con parámetros de guerra: torturas, tiros de gracia y mutilaciones’… Y existe una gran impunidad por la pervivencia de ese sistema de exterminio. Eso significa, continuaba, que hay ‘deficiencias: en las investigaciones, en el proceso y en la protección de los testigos y dinámicas de silencio, como ya lo denunciaba Marcela Lagarde.

La exigencia de las mujeres por el derecho a disfrutar de una vida sin temor, ni miedo y, gracias al Diálogo interparlamentario México-Guatemala-Unión Europea, impulsado precisamente desde ese año 2005, se ha podido aprobar este pasado mes de mayo el Decreto 22-2008 o Ley contra el femicidio y otras formas de violencia contra la mujer. Esta nueva normativa recoge la Convención Interamericana de Belem do Parà (para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer), que incluye la muerte, el daño físico, sexual y psicológico o el sufrimiento contra la mujer, público o privado.

Lo hemos denominado femicidio, explicó Norma Cruz, porque no queríamos discutir terminologías, sino concretar lo fundamental en el contenido de la Ley. Así, entre las definiciones de violencia contra la mujer se incluye el feminicidio, la misoginia, las relaciones de poder discriminatorias, la violencia económica, física, psicológica o emocional y la sexual… Y resaltó, sobretodo, que en el Artículo 6 se ha tipificado muy claramente qué constituye delito de femicidio, que será sancionado con penas de 25 a 50 años de prisión.Otro de los elementos positivos que subrayó Norma Cruz fue el Artículo 9 sobre la Prohibición de Causales de Justificación. Es decir, ‘no podrán invocarse costumbres o tradiciones culturales o religiosas como causal de justificación o de exculpación para perpetrar, infligir, consentir, promover, instigar o tolerar la violencia contra la mujer’.

Romper el silencio y acabar con la impunidad

Estos dos enunciados, además de la ‘responsabilidad universal’ constituyen los tres retos de la publicación Feminicidio: De México a Lima, un resumen del Informe sobre los Asesinatos de mujeres en América Central y México y el papel de la Unión Europea,

(http://www.europarl.europa.eu/sidesSearch/search.do%20type=REPORT&language=ES&term=6&author=28409), elaborado por la Comisión de la UE que impulsa ese diálogo interparlamentario que mencionaba Norma Cruz.

El diputado catalán, Raül Romeva, vicepresidente de la Delegación para las relaciones con los países de la Europa Central y también vicepresidente de la Comisión de los Derechos de la Mujer e Igualdad de Género de la Unión Europea, es uno de los impulsores de la iniciativa. Romeva participó en la misma mesa del debate y afirmó que la Violencia contra la Mujer es una realidad que existe por tres motivos:

1. por la cultura patriarcal y machista, que está muy generalizada,
2. porque la violencia tiene una dimensión estructural que lo facilita y
3. porque la impunidad lo permite. La Ley no hace todo lo que debiera para romper ese marco: el 97/99% de los crímenes quedan impunes, tanto en México como en Guatemala, afirmó.

Y trabajamos en México y Centroamérica, también por 3 razones, explicaba Romeva:

1. porque en México y Guatemala se puso la conceptualización -Marcela Lagarde- y no es un problema genético, sino que hay que definirlo con leyes y gobernación
2. porque se deben reformar los sistemas de Justicia e investigación. Hay manipulación, mala gestión y mala praxis de los policías, subrayaba, y
3. porque hay que dar acompañamiento y reparación a las víctimas.

¿Qué viene a hacer usted aquí, me dicen siempre los Gobiernos, cuando visito México y Centroamérica, -mencionaba Romeva-, con la cantidad de muertes que tiene en su país?. Sencillamente, les contesto ‘nosotros no tenemos impunidad: los enviamos a todos a los Juzgados’, subrayó.El diputado acabó su intervención anunciando que están haciendo una campaña para tener en el Parlamento Europeo una ‘Enviada Especial para la Violencia contra las Mujeres’.

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Denuncian amenazas a los derechos de las mujeres en Nicaragua

admin — Sat, 18 Oct 2008 14:05:00 +0000

Por Flavia Mameli | 14.10.2008

El régimen del nicaragüense Daniel Ortega iniciado en enero de 2007 representa una fuerte amenaza a los derechos de las mujeres: ratificó la abolición del aborto terapéutico y dictó su penalización, burla la paridad de género en la arena política y no cesa en su persecución a líderes feministas, que por estas horas buscan amparo político y apoyo internacional. Acusado de abusar física y psicológicamente de su hijastra, Ortega es denunciado por ONG de DDHH, y para muchos países su visita ya no es grata.
El actual gobierno de Daniel Ortega se inauguró en enero de 2007, y desde entonces se marcó un antes y un después en la historia de las mujeres nicaragüenses y en la de sus derechos como ciudadanas.
No era difícil prever el déficit en cuestiones de género que llegaría con el régimen de Ortega: como diputado por el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), en noviembre del 2006 apoyó la Ley que prohíbe todo tipo de aborto incluido el que se realiza con fines terapéuticos, práctica que había sido permitida en Nicaragua durante los últimos 100 años. Apenas un año después, y ya como presidente, Ortega ratificó la prohibición del aborto y dictaminó la penalización a quienes lo practicasen.
Basta imaginar las consecuencias de la medida en un país donde, según estadísticas de la Fundación Internacional para el Desafío Económico Global, cuatro de cada diez familias viven en situación de extrema pobreza, y donde al menos tres de ellas tienen a mujeres a la cabeza.
Pero la prohibición y penalización del aborto apenas fue el comienzo. En Nicaragua la paridad de género en cuanto a participación política solo está representada por la esposa de Ortega, Rosario Murillo, que ejerce una ”co-presidencia” que nadie ha votado y, sobre todo, que en nada incorpora los derechos y reclamos de las mujeres.
Los casos de Rosita y Zoilamérica
El panorama de impunidad que se vive en Nicaragua parece estar delineado por dos hechos emblemáticos. El primero es el ”caso Rosita”, una nena de 9 años violada y embarazada por su padrastro en 2003, a la que se le practicó un aborto terapéutico, medida impulsada por la Red de Mujeres Contra la Violencia y otras organizaciones.
El segundo caso paradigmático es el de Zoilamérica Narváez, hijastra de Ortega, quien en 1998 acusó al actual presidente de abusar de ella sexual y psicológicamente desde sus 13 años de edad. En su testimonio, así relata Zoilamérica parte de los abusos cometidos contra ella: ”Daniel Ortega Saavedra me violó en el año de 1982. No recuerdo con exactitud el día, pero sí los hechos. Fue en mi cuarto, tirada en la alfombra por él mismo, donde no solamente me manoseó sino que con agresividad y bruscos movimientos me dañó, sentí mucho dolor y un frío intenso”. Y sigue: ”Él ensució mi cuerpo, lo utilizó a como quiso sin importarle lo que yo sintiera o pensara”.
Tras la denuncia, Ortega, que entonces era diputado, solicitó al Tribunal de Managua rechazar los cargos alegando el privilegio de inmunidad previsto por el artículo 139 de la Constitución nicaragüense. Además, el actual presidente negó las imputaciones y alegó la prescripción de los delitos, supuestamente cometidos entre 1978 y 1982.
Pero hoy, diez años después de las denuncias en su contra, son las mismas mujeres que pelearon a favor de Rosita y de Zoilamérica las que Ortega y los sectores de la derecha católica acusan y persiguen. La denominada Asociación Nacional Pro Derechos Humanos (ANPDH), interpuso en 2007 una denuncia en contra de nueve líderes destacadas del Movimiento Autónomo de Mujeres de Nicaragua (MAMN), a quienes señala como responsables de cometer ”supuestos hechos delictivos” en relación con el ”caso Rosita”.
En respuesta a tales acusaciones, en enero de este año, activistas del MAMN denunciaron que se consideran perseguidas políticas del gobierno de Ortega, y que con ello se intenta la desarticulación de los movimientos sociales y se constituye una amenaza a la libertad de asociación.
Dos meses después, en el marco del día de la mujer, el MAMN declaró que el régimen de Ortega ”se caracteriza por la autocracia, la demagogia y la misoginia contra las mujeres”. Además, en un documento emitido por la organización, se hace especial énfasis en la inaccesibilidad de las mujeres a la justicia, cuando acuden como víctimas de la violencia de género. Según fuentes oficiales, entre 2003 y 2004, solamente en Managua, la Policía recibió mil 119 denuncias de violencia sexual, de las cuales 500 llegaron a la Fiscalía, y de éstas, 97 fueron a los tribunales, donde sólo se pronunciaron 40 sentencias de culpabilidad.
Buscando ayuda

Días atrás, Ana María Pizarro, médica argentina residente en Nicaragua y consejera consultiva de la Red de Mujeres Contra la Violencia, hizo un pedido de protección al gobierno argentino después de recibir amenazas telefónicas. Además, Pizarro ha sido citada para responder por ”perjuicio al Estado de Nicaragua” y se la acusa, entre otros cargos, por los supuestos delitos de ”apología del aborto” y ”asociación ilícita para delinquir” por haber participado del caso Rosita.

Otro pedido de apoyo es el de la Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe, (RSMLAC)*, por el que sus integrantes denuncian que ”los ataques promovidos por el gobierno nicaragüense encabezado por Daniel Ortega en contra de las defensoras de los derechos humanos de las mujeres en ese país no se limitan a un juicio en su contra sino que se expresan en persecuciones y amenazas directas contra sus vidas y la de sus familias”.
A partir de la persecución que sufren las nicaragüenses, diferentes organizaciones han pedido a los estados del continente que rechacen la entrada de Ortega a sus países. Así sucedió en noviembre de 2007, cuando Ortega fue repudiado por organizaciones de mujeres chilenas durante su participación en la Cumbre Social de los Pueblos celebrada en Santiago de Chile, o en agosto pasado en Paraguay, durante la jura del nuevo jefe de estado Fernando Lugo, cuando militant@s feministas y de derechos humanos resistieron la visita del presidente nicaragüense.

*Las adhesiones y muestras de apoyo a las mujeres perseguidas por Ortega pueden enviarse al correo electrónico de Adriana Gomez, miembra de RSMLAC: agomez@reddesalud.org

Fuente: Artemisa Noticias

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Decálogo para la inclusión de la mujer en los medios de comunicación

admin — Mon, 16 Jun 2008 02:48:00 +0000

1º Si más del 50 % de la población mundial somos mujeres, no es posible que la visibilidad de nuestra realidad sea en proporción menor que la de los hombres ni seamos reconocidas en la misma categoría como ciudadanas de pleno derecho.

PARA CONSEGUIR LA DEMOCRATIZACIÓN DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN:

LAS MUJERES TENEMOS QUE PARTICIPAR TAMBIÉN ACTIVAMENTE Y NUESTRAS VOCES TIENEN QUE SER ESCUCHADAS.
1º La democracia paritaria propone un equilibrio de representación y de toma de decisiones entre la participación de mujeres y hombres.
Ej: ¿quién toma las decisiones en este medio de comunicación? ¿cuántas mujeres y hombres hay?
¿cuáles son las propuestas o iniciativas de las mujeres de este medio? ¿las conoces?

2º La visión androcéntrica del mundo se expresa con el lenguaje. El uso habitual del masculino oculta las diferentes experiencias y actos de las mujeres. El lenguaje sexista es un lenguaje de exclusión.

EL MUNDO ES TAMBIÉN FEMENINO, NÓMBRALO. UTILIZA UN LENGUAJE NO SEXISTA.
¿Hablas como piensas? ¡Piensa cómo hablas¡
Utiliza los neutros: (la humanidad, el profesorado, la infancia) que incluyan femenino y masculino.
Desdobla el femenino y masculino: bienvenidos y bienvenidas, todos y todas…
Observa los adjetivos estereotipados (belleza-mujer, competitivos-hombre) y las profesiones desvalorizadas (la limpiadora: personal de limpieza, la cuidadora: auxiliar de geriatría o pediatría) o las profesionales (la jueza, la médica..). No hagas referencia al estado civil o al físico o vestimenta de las mujeres cuando esto se omite en los hombres.

3º El Género es la interiorización de roles masculinos y femeninos impuestos culturalmente y la educación socializa esta cultura sexista. Hombres y también mujeres, sin conciencia de género, están perpetuando la discriminación y la violencia contra las mujeres en todas sus formas.

USA LA PERSPECTIVA DE GÉNERO EN LA INFORMACIÓN.
Considerar la perspectiva de género al elaborar la información significa dar una explicación más exhaustiva a las causas y consecuencias de cómo afecta de forma diferente cualquier acontecimiento a mujeres y a hombres.
Ej: ¿crees que la igualdad está ya conseguida o todavía queda mucho para conseguirla?
¿te cuesta hablar de feminismo con hombres y mujeres sin recibir críticas y resistencias?

4º La violencia continúa si aceptas que las mujeres se resuman en cuerpos, en objeto de deseo y de consumo, como víctimas que nada pueden hacer o atrapadas en un destino marcado por la naturaleza biológica.

EL TRATAMIENTO DE LAS MUJERES EN LOS MEDIOS DEBE RESPONDER A LA DIGNIDAD Y AL RESPETO POR TODOS NUESTROS DERECHOS.
HABLA DE LAS MUJERES COMO PROTAGONISTAS DE LA ACCIÓN Y DE SU REPERCUSIÓN, COMO MUJERES ACTIVAS QUE MOVEMOS EL MUNDO.
Es importante descubrir aquellos errores en los conceptos que nos perjudican en el tratamiento de la información a las mujeres. Algunos ejemplos serían: “sucesos”: cuando se trata de asesinatos a mujeres con una causa de machismo extremo por parte de los hombres. “mujer fallecida”: cuando es una mujer asesinada por causa de violencia de género, “asesinatos en serie (mujeres)”: se denomina femicidio (se asesina solo a mujeres), “mujeres de vida alegre/de la calle”: a las que ejercen la prostitución, “daños colaterales”: oculta prácticas de violaciones a mujeres por los dos bandos en guerra, “escándalo sexual”: violación.
**¿cuántas veces sitúas a las mujeres como elementos secundarios de la información (imágenes, voces, testimonios)? ¿cuáles crees que son los y las protagonistas de primer orden en política, economía, leyes…y cuáles son en la información de sociedad, prensa rosa, apartados de belleza-hijos-consejos domésticos.?

5º Las agendas de los medios de información seleccionan y priorizan las noticias por criterios de “importancia” muy ideologizada y por un “interés general” susceptible a la manipulación. Se incurre a encasillar “temas de mujeres” como temas menores y los logros de las mujeres se destacan como “anécdotas”.

ELEVA A LA AGENDA DE NOTICIAS: LA COTIDIANEIDAD QUE DEBEN COMPARTIR HOMBRES Y MUJERES, PORQUE SON DE INTERÉS SOCIAL.

Existe una necesidad informativa que no está cubierta como por ejemplo:
La realidad del cuidado (afectivo, educativo, familiar..), sobre la maternidad y la paternidad, la salud física, mental, sexual y reproductiva de las mujeres, la violencia de género (psicológica, laboral, en los medios de comunicación, el abuso sexual..), la discriminación salarial o el feminismo como una lucha por los derechos de las mujeres en equidad con los hombres…
Las mujeres estamos presentes en todos los campos profesionales e intelectuales y sin embargo, hay campos vetados para las mujeres como: la economía, la ciencia, las grandes decisiones políticas, los deportes.
**¿qué piensas sobre el modelo de mujer: Tatcher y Condolezze Rice? ¿y el de Rigoberta Menchú o Michelle Bachelette? ¿y Lady Di, Marilyn Monroe o Pamela Anderson? ¿o Vandana Shiva, Margarita Salas o Simone de Beauvoir?

6º La aculturación del género nos une a todas, pero hay otros factores como la etnia, la clase social, la orientación sexual…que expresan otras formas de ser en el mundo y no tenemos voz ni repercusión en la sociedad. El desconocimiento crea estereotipos o clichés que no se corresponde con una imagen fiel sobre nosotras mismas.

MUESTRA LA DIVERSIDAD DE LAS MUJERES y CONTRIBUYE CON SUS DIVERSAS REIVINDICACIONES.

Es importante analizar la discriminación y el sexismo en toda producción del conocimiento. Debemos combatir los prejuicios como creencias u opiniones preconcebidas, por lo que debemos escuchar y dar espacio de expresión a las diferencias en planos de igualdad.
No hables por las mujeres discapacitadas, por las que sufren maltrato, por las inmigrantes, por las presas, por las lesbianas, por las mujeres gitanas, por las niñas y las adolescentes, por las mujeres mayores. …ELLAS TIENEN MUCHO QUE DECIR.
Ej: ¿tienes en cuenta a las minorías en tu información? ¿das espacio a estos colectivos para que se expresen con propiedad? ¿conoces a fondo sus circunstancias y realidades?

7º El pensamiento único y la globalización tienen efectos negativos para comprender las diversas realidades y la interrelación de los sucesos a nivel mundial, sin embargo el trabajo con las diversas redes locales que existen facilitarían un intercambio generador de soluciones y una comprensión más real a través de las propias mujeres.

DA A CONOCER LAS EXPERIENCIAS E INICIATIVAS POSITIVAS DE MUJERES. EL COLECTIVO DE MUJERES NO SON EN SÍ MISMAS UN PROBLEMA SOCIAL.
Provocar una visión más esperanzadora del mundo contribuye a la transformación de tu entorno más cercano. Estimular la participación en asociaciones pone en movimiento y predispone a la acción. El trabajo en red contribuye a sentirse parte de un grupo humano y combate el aislamiento. Especialmente las mujeres tienen la necesidad de elevar su autoestima y activar su compromiso en la participación política y social.
Ej: ¿conoces experiencias positivas y transformadoras hechas por mujeres? ¿contribuyes a su difusión?
¿usas redes de mujeres para implementar tu información?

8º Es cada vez más relevante el papel de la sociedad civil y los movimientos sociales como un quinto poder que reclama su voz en el mundo. Tienen un escaso reconocimiento los movimientos de mujeres generalizados en todo el mundo y no se toma en cuenta que el feminismo como pensamiento y como movimiento ha luchado pacíficamente por contribuir a una sociedad más justa.

CUENTA CON LOS MOVIMIENTOS DE MUJERES COMO FUENTES INFORMATIVAS.

SABÍAS QUE…El feminismo como teoría política comienza con la Revolución Francesa al reclamar la ciudadanía también para las mujeres. Aquí comienza una conciencia de exclusión y un movimiento reivindicativo por parte de las mujeres. Pero anteriormente existían quejas por parte de algunas mujeres contra su situación discriminada (Christine de Pizan:”la ciudad de las damas” (1405) o el primer rastro sobre el debate de la igualdad (isonomía) aparece en el s. V con los sofistas en Grecia.

9º La Historia está escrita por los hombres, vencedores y gobernantes siempre desde la óptica de la ideología dominante. Las mujeres aparecen desconocidas y ocultas mientras que han existido grandes figuras, grandes mujeres que han sido silenciadas y son desconocidos sus aportes.

RECUPERA LAS MUJERES EN LA HISTORIA Y LA HISTORIA DE LAS MUJERES

Para sensibilizar sobre la igualdad y la diversidad, hombres y mujeres deben participar activamente y corregir las desigualdades y la discriminación histórica de las mujeres.
Ej: ¿qué relatan los libros de Historia que no hablen de gobernantes, reyes y guerras? ¿dónde está la población civil y entre ellas las mujeres? ¿sabías que las mujeres tenían que usar seudónimos masculinos o travestirse de hombres o mantenerse a la sombra de un hombre para poder demostrar su talento?
Conoces a Ada Byron (primera programadora de lenguaje informático, matemática del s.XIX),
y a la reina bereber Kahena que reinó sobre las tribus bereberes s.VI d.C., o a Clara Campoamor, a la que tenemos que agradecer que las mujeres en España podamos votar desde 1931, defendiendo este derecho en solitario frente a todo un Congreso escéptico y en contra.

10º Para combatir la discriminación histórica que ha existido y existe sobre las mujeres, es necesario que se reflexione a nivel colectivo entre las mujeres y también que los hombres reflexionen sobre su propio rol masculino y el sistema patriarcal donde tienen sus privilegios en detrimento de las mujeres.

APOYA Y CREA ESPACIOS PROPIOS DE COMUNICACIÓN DE MUJERES. SOMOS NOSOTRAS LAS QUE DEBEMOS HABLAR POR NOSOTRAS MISMAS.

Existen grupos de hombres que trabajan sobre su masculinidad, participan activamente apoyando a las mujeres por la igualdad y manifestando su rechazo contra la violencia hacia las mujeres.
También desde los grupos de mujeres se trabaja por la conciencia de género y el empoderamiento para conseguir planos de igualdad.
Ej: ¿Existe un Área o departamento de Mujer en tu medio? ¿hay una apuesta seria en Comunicación y Género? ¿Conoces los mecanismos de los micromachismos? ¿Qué haces para que tus privilegios como hombre no discriminen a las mujeres? ¿Has pensado en esto?